環球一體化的利弊 黃啟樟

  環球一體化的利弊

     環球一體化是西方發達國家的構想，將勞工密集及污染嚴重的工業向人口眾多的落後國家輸出，利用這些地區的大量亷價勞工，生產各式各樣的日常用品及半製成品，開發原材料，滿足西方國家所需。

     他們向外提供生產工具，傳授低端的技術，培訓人員，參與管理層，但保留品牌的擁有權及營銷的專利權。落後國家為了解決失業問題，缺乏討價還價的條件，也沒有考慮工業污染對環境造成的災害，一切逆來順受。

     曾幾何時，中國整片大地，都是煙霧瀰漫，看不見青天白雲；所有山川，湖泊及河道，都是清流變濁流，人畜受害。與此同時，各式各樣的製成品、半製成品、原材料，以低廉的成本，源源不絕地運送到西方國家去，滿足他們的需求。但中國人得到的回報卻微乎其微，與付出的代價簡直不成比例。

     中國人是一個吃得苦的民族，但絕不甘心永遠處於下風的地位。不斷學習，模仿，創新，繼而取代，走過了一條漫長的道路，用血汗換來「世界工廠」的美譽，成為世界排行第二的經濟體，前途無量。

     西方盛極而衰，猛然驚覺，環球一體化帶給中國發展的機遇，已經到達無可逆轉的趨勢。環球一體化的弊端開始浮現，但非中國加害於他們，而是他們一直沉醉於得來容易，物美價廉的進口貨，固步自封，不思進取的後果。

     環球一體化的運作模式是西方國家定下的，當他們目睹優勢正在向落後國家轉移，弊端愈來愈顯著，便急於尋找對策，縱使違背原則，也一意孤行。足球比賽有句流行話，「搬龍門」就可以改變戰果，是用來取笑輸不起的隊伍。

     2026/10/29 黃啟樟

過去經驗失去參考價值 黃啟樟

 過去經驗失去參考價值

     全球化的構想曾經得很多國家的認可，並付諸行動，帶來經濟繁榮，使參與者受惠，物價穩定，供應充足。全球化的目標是鼓勵國與國之間加強合作，分享資源。糧食出產豐富的國家，可將存糧向缺乏耕地的國家輸出，化解後者面對糧食不足的危機。工業發達的國家，產能過剩，可向工業落後的國家推動出口，改善當地人民的生活質素。人力資源過剩的國家可以提供大量亷價勞工，發展低端工業，將製成品輸往發達國家，賺取外匯，解決失業問題。簡單來說，是互補所需，減輕生產成本，達到經濟效益的最佳目標。

     世界貿易組織的成立，旨在推廣全球化的合作，保障這個模式公平運作，會員國必須依據雙邊或多邊貿易協定進行交易。殊不知，某大國為了政治目標或短期利益，罔顧世貿組織的干預，以關稅作為武器，破壞彼此之間的正常貿易往來。首當其衝的是以出口為主的企業，必須從速調整生產規模，避免賣不出的產品，堆積如山。當產能沒有被充分利用，成本就會立即上升，失去競爭力，結果將會走上破產之路。

     以往生產商所專注的是，改善生產效率，優化產品質素，增強競爭力，坐享其成，安寑無憂。百年老店無處不在，歴久不衰，欣欣向榮。除了戰爭或自然災害帶來的衝擊之外，沒有什麼突發事件可影響它們的生存。關稅戰這類政治風險是非常罕見的，所以一向都沒有受到重視。

     時移世易，將來投資的取向，相信會聚焦於內銷市場，因為前景比較清晰，風險也比較容易預測及掌控。最具吸引力的是回報率高的投資，但僧多粥少，競爭激烈，是財雄勢大者的選項，展示他們實力的舞台。回報率比較低的企業，無人問津，可能更適合一些少本者的投資，只要滿足於現狀，接受「食之無味，棄之可惜」的平淡，市場的門仍然會打開，讓顧客進來。

     市場變化的速度是前所未見的，消費者的需求也瞬息萬變，生活習慣也一直在變。農村人口銳減，城市人口不斷增加。醫藥進步，人類的壽命愈來愈長，老齡化加速。這些因素都會直接或間接影響產品的供求，企業必須及時調整，才能與市場變化同步進行，繼續運作，否則會被市場淘汰。

     財富愈來愈集中，企業合併的真相往往是，大吃小，取強淘弱的結果。西方國家有防止壟斷的立法，但沒有阻止弱肉強食的競爭行為。中國政府有見及此，一些直接影響民生的企業仍然是國家所擁有，不受利潤影響，減少市場波動，解除民怨。

     2026/10/28 黃啟樟

人生的流水賬 黃啟樟

 人生的流水賬

     小時候一直希望快點長大，可以做很多現在父母不准許做的事。騎單車怕我跌倒，學游泳怕我不懂水性出意外，上學有比我年長的哥哥陪著去，怕我迷路或路上被壞人欺負，一切都是為了保護我，但使我感覺失去了所有自由。

     時間比想像走得快很多，童年的日子一瞬間便過去了，不經不覺已經步入人生最後階段，萬般感慨。希望時光能夠倒流，重複每一段的人生，品嚐每一段的過程。

     首先想到的是自己的父母，他們養育之恩，重如泰山，是永遠回報不完的。他們對我的期望，從不宣之於口，但盡在不言中。終我一生，都沒有任何豐功偉業可以使他們們感到驕傲，但作為一個奉公守法的好市民，我算是合格的。我膽子小，作奸犯科的事情，絕對不會有我的參與，父母大可放心。對於一些危險性較高的運動，如高空跳傘，滑雪，潛水，我也敬而遠之，不會挑戰自己。在職業方面，我不會選擇對體力要求高的工作，但願意接受一份在自己能力範圍之內的任務，如果也具備晉升機會，則滿足了。

     其次想到的是自己的子女，一直撫心自問，我是否一個稱職的父親？子女的生活雖然得到無微不至的照顧，但陪伴子女的任務長時間都是落在他們媽媽身上，我只專注於工作；他們受教育的機會也受到極度重視，直到他們完成大學的課程。但這樣是否已經盡了父親應盡的責任？世界之大，人生追求目標之多，我有沒有擔當起作為他們照明燈的角色，照亮一條通往他們理想天堂的大道？我對子女最大的期待是，他們能夠健康地成長，過上幸福愉快的生活。

     很多成就卓越的父母，希望子承父業，一代傳一代，直到永遠。我沒有什麼值得子女去繼承的事業，也不會將自己的夢想寄託在子女身上，由他們去完成。我不喜歡定下什人生大計，非要達到不可。我一直深信，隨遇而安，平凡就是幸福。

     最多出現在我心頭的人，是一直陪伴我度過數不盡歲月的妻子。她幼年喪母，和一個缺乏父愛的父親共同生活，孤立無援，但沒有向命運低頭，活出尊嚴。緣份將我們連在一起，共同面對命運的跌宕起伏，不離不棄。一窮二白是我的起跑點，她一直在旁邊為我打氣。這是人生的馬拉松長跑，我一直在掙扎，喘著氣，向著遙不可及的目標前進，但阻力強大，競爭激烈，我的毅力不時受到考驗，一旦堅持不住，就前功盡廢。妻子是我自強不息的動力，沒有她，今天的我不可能是現在的我。

     我倆攜手一起步入黃金歲月，分享夕陽無限好的餘暉。健康是我們的財富，自由是我們的幸福！

     2026/10/24 黃啟樟

促銷會損害商業道德 黃啟樟

 促銷會損害商業道德

     三十多年前移居加拿大，買了一輛美國生產的汽車，表達對北美洲工業的支持。我對美國汽車性能，完全沒有經驗，就這樣決定了。殊不知，我的選擇大錯特錯，汽車經常出現一些或大或小的毛病，必須處理，避免造成意外。為免麻煩，終於把它賣掉，換過一輛日本車。

     新車的性能比那輛美國車好多了，相信可以安心使用。新車有保養期，必須按時間表檢查，由車行維修部負責，不能在別的車行進行，否則保養合約失效。我按照規則做，但發覺每次都有一些小毛病或零件損壞，要額外收費。我開始懷疑車行巧立名目，欺騙顧客，只為增加收入。我向有豐富經驗的哥哥取個意見，他主張試用其他維修公司，作個比較。我依計進行，結果擺脫了永遠做個長期被欺詐的受害人。

     我眼睛很早就出現白內障的問題，必須進行手術治療。我向醫生表示願意付出額外的費用，要求他使用一些最先進的人造晶體代替免費的普通晶體。他笑著回答：誰告訴你貴價的晶體比政府推薦的晶體更好？我主張你省下這筆錢，買幾對優質的眼鏡來得實惠及有價值。這樣我才知道很多人被誤導，花錢去做一些沒有意義的事。醫者父母心，不一定反映所有醫生的專業操守。

     很多年前，在坊間聽過這樣的傳聞：某個香港醫院的婦科醫生，對所有患有婦科病的病人，不論輕重，都主張進行婦科手術，割除子宮、卵巢及輸卵管，免除後患。可憐那些無知婦人，言聽計從，將寶貴的器官送掉，嚴重影響以後的婚姻生活，永遠喪失生育的能力。據說，這個無良醫生在股票市場，投資失敗，損失慘重，被迫走上這條路。

     在加拿大播放的電視廣告中，經常出現的一個是「逆按揭」，或稱「反向抵押貸款」，以房養老或反向房貸（Reverse Mortgage)。這是一個用糖衣包裝的巨大財務陷阱。身邊缺乏現金的老人最容易受到誤導，將房屋的業權放棄，套取現金。有了錢，以為得來容易，失去自律，開始亂花。千金散盡還復來，原來只是神話故事。但現實告訴你，借了錢，必須償還，方式可能不同，但責任都是一樣的。世界永遠沒有免費的午餐，小心別貪吃，後悔莫及。

     2026/10/23 黃啟樟

不同時期的愛好 黃啟樟

不同時期的愛好

 六歲以前的童年生活，記憶已經很模糊。小學開始之後，自己曾經做過的事，很容易從記憶中重現。父親經營輾米廠生意，左鄰右舍很少民居，和我同齡的孩子更加少，放學後就孤單一個人，不知怎樣打發時間。 飼養熱帶魚在當年非常流行，家家戶戶的小孩子都樂此不疲，我也愛上這個玩意。將所有零用錢都省下來，向出售熱帶魚的叔叔進貢。由零開始，很快就成為專家。但我取易不取難，選擇容易照顧及生殖力強的幾種，如孔雀、紅劍、彩鳳、黑摩利及好勇鬥狠的戰魚，又叫打魚。大眼金魚也是我喜歡的品種，但七彩神仙就望而卻步，因為它們身價超出我能力範圍。 每天放學放下書包之後，第一件事就是向每條魚打個招呼，噓寒問暖。看見它們平安無事，我就安心去做其他事。但生老病死，並非人類專有的生命歷程，魚類也逃不出這個自然定律。雖然如此，每次看到它們之中有誰不辭而別，我也會感到黯然神傷。 十五歲那年，父親安排我和比我年長我四歲的哥哥一起離開越南，到中國大陸升學。當我得到這個消息之後，我預計告別我深愛的熱帶魚的時刻，將快來臨，必須妥善安排它們的出路。我實在沒有太多選擇，只有忍痛逐一送出去，並鄭重要求新主人好好照顧它們。飼養熱帶魚的樂趣，從此劃上句號。 升學計劃中途而廢，轉到香港繼續中學課程。入住救世軍舉辦的青年宿舍，在那裡巧遇一個結他彈奏高手，拜他為師。這件樂器一經學上手，就令我著迷，如痴如醉。每天花上幾個小時練習，廢寢忘餐。演奏水平不斷提升，曾經參加公開比賽，獲得亞軍，自信心大增，盲目相信自己可以選擇它為終身職業。殊不知，購票入場，欣賞了一場國際名家結他獨奏會之後，這個夢想就徹底被粉碎。人貴有自知之明，夢想破滅，可退而求其次，彈奏結他成為我終生的愛好。 掌握結他的難度比我想像高出許多，經過多年的苦練，仍然停留在我追求的水準之下，我對自己有點失望。但結他音樂，百聽不厭；西班牙舞蹈，百看不厭。我喜歡前往西班牙度假，是從接觸結他的那一天開始。 大約在二十五歲那年開始打網球，這項運動十分適合我的性格，一直沒有停止過。今年八十歲有多，仍然無意放棄。但意想不到，在去年底，突然患上不明原因的頭暈症，影響我回擊的能力及走動的靈活性，預計網球生涯終將結束。我是個喜歡有挑戰性運動的人，必須盡快選擇一項可以作為網球的代替品。有人提議乒乓球，我立即嘗試，結果喜出望外，完全符合我的要求。 我知道自己缺乏無師自通的天賦，當務之急是找個好教練，從零開始。打網球累積的經驗，有助我很快掌握到乒乓球的技法，增加反應的能力，進步比預期快很多，興趣大增。每週上課一次，並勤於練習。開始和朋友對打時，手忙腳亂。如今和他們的水平接近很多，減少了不對等的現象。但網球仍然是我難忘的舊愛，乒乓球只能減輕我的失落感，假以時日，希望新歡與舊愛，一齊伴我度過我的黃金歲月。 我一向對閱讀感興趣，退休前多看一些實用的書，退休後就喜歡看一些有趣的作品。我也喜歡寫作，曾經參加寫作訓練課程，增強自己的創作能力。多讀多寫，雙管齊下，行文遣詞，都感到得心應手，揮灑自如。很多報章雜誌及網站，都有刊登我的文章。我的發表慾因此被觸發，欲罷不能。寫作成為生活日程的重要部分，習以為常。 我出生於農村，土頭土腦。早年失學，缺乏書卷味。後來從商，難免染上一身銅臭味。我知道，如果要脫除這些不雅形象，必須努力學習，增強自信，同時選擇健康的生活方式，堅持下去。今天無論是舊雨新知，都覺得我不像個「草包」，不學無術的「生意人」，是對我最大的恭維。

 2026/10/19 黃啟樟

情緒會影響工作 黃啟樟

 情緒會影響工作

     昨天光顧一家餐廳的燒烤部，看見那個面孔熟識的胖女人，正低著頭拿起一把刀，將烤肉斬件，神情顯得與尋常不一樣，完全不理會我已經站在她的面前。我對她說，要半隻鹵水鵝。她沒有回應，似乎不知道有我的存在，繼續幹她的活。我重複，要半隻鹵水鵝。一樣得不到她的理睬。這時在旁邊的收銀員對我解釋說：我們只有鹵水鴨，沒有鹵水鵝，我才知道自己糊塗了，鵝在加拿大是受到保護的野生動物，在香港才有鹵水鵝出售，連忙道歉。

     我付了錢之後，拿著用外賣盒裝好的半隻鹵水鴨，回過頭就離開。那個看起來有點情緒化的女人，仍然愁眉深鎖，目無表情，低著頭，不知在想什麼。在回家的路上，我一直在想，這個人是否身體不適，面對一些難以解決的問題，或一些令她感到不愉快的事卻發生在她身上，無處發洩？無論如何，她不應該將這種情緒帶入工作的崗位上。

     多年前，汽車尾部損毀了一些，送去汽車維修公司修理，幾天後接到電話通知，可隨時取回。約好了在週末上午前往，那天上班的人比平日少一些，賬單由經理親自準備，但電腦不聽話，花了很多時間也無濟於事，負責發票的女職員剛好在那天休假，只有她熟識電腦在這方面的操作。經理本來可以讓我先收貨，改天再來結賬，但他卻大發雷霆，怒氣沖天，揮手示意，我可隨時開車走，一切維修服務都是免費的。我完全不相信自己的耳朵，直至他一再堅持，我才勉強接受。

     回家途中，我百思不解。按常理，提供任何服務都需要成本，做生意也一定要賺錢，為什麼那個經理竟然可以為了消解怒氣，置公司的利益不理？發洩情緒有多種渠道，但絕對不能在工作崗位上隨意釋放。聽說洋人性格暴躁，缺乏忍耐力，發脾氣習已為常。

     一些負責前綫工作的員工，如接待員、導遊、售貨員、護理人員，計程車司機，當遇到情緒低落的一天，必須發揮自我抑制的能力，避免影響工作效率。不善於表達，或害怕與陌生人接觸的人，是不宜擔當前綫工作。在任何崗位上，都要有忘我的精神，與其他成員充分合作，發揮團隊的力量。

     在求職競爭激烈的情況下，不容易找到適合自己個性，知識及經驗的工作，時間久了就會產生厭倦，感到食之無味，棄之可惜，到了這一點就須要考慮轉業。遲疑不決，結果會引發職業病。這種病是無藥可醫，果斷放棄是唯一出路。

     如果順利找到自己理想的工作，會全情投入。但時間長了，也會失去新鮮感。當這種情況出現時，也許需要轉換新的工作環境，避免停滯不前，浪費光陰。

     有人認為理想的職業是符合自己興趣，同時能夠發揮自己天分的那一些。這包括音樂家、舞蹈家、作家、畫家、廚師等等。但市場決定這些職業有沒有存在的價值，荷蘭畫家凡高一生只賣出了一幅畫，一生潦倒，死後才成名。他不是單獨的例子。

     人工智能可以擔任很多工作，造成職業不穩定的因素。白領階級岌岌可危，木匠，水電師傅及很多手藝工作者，機械人仍然沒有辦法代替，是將來固定職業的選項。

     時移世易，今天雇主與雇員之間的關係也變得很脆弱，重利輕義，罕見從一而終的雇員，也缺少了提供「鐵飯碗」的雇主。

     2026/10/22 黃啟樟

從遊覽看中、埃古代文化的異同 馬文廣

 從遊覽看中、埃古代文化的異同

馬文廣

        太太與我一向都喜歡出外旅遊，自從退休後，曾到過不少地方，去年十月和今年五月先後去古國埃及和中國山西省遊覽，目睹很多雄偉的雕像、精細的浮雕、彩麗的壁畫及其他古蹟，確是大開眼界，歎為觀止。

       中國山西省以「雲岡石窟」的佛像和壁畫馳名，它座落在該省北端大同市近郊，鄰近邊疆的長城，是中國第一處由皇室顯貴主張開鑿的大型石窟，内存五萬多個大小佛像。據當地導遊所言，這些古蹟可長期保存而歷久不易被破壞，是由於那裏的天氣乾燥而且穩定，又没有地震之故。

      中國古代帝王建造佛像的核心目的，是為了鞏固他們的統治權力，南朝梁武帝就是明顯的例子，而其後隋文帝為了穩定政權、教化百姓，亦先後廣建寺院和佛塔，並推動譯經，藉此凝聚民心，甚至任用僧人參政來強化統治。

                                                                   雲岡石窟外佛像

雲岡石窟內佛像羣

         埃及現存的雕像、浮雕和壁畫跟山西省的重心不同，是以該國帝王為主體，集中於南部盧克索（Luxor）附近的神廟，即尼羅河（River Nile）上中游的河畔。埃及導遊稱，這些神廟大約在公元前14世紀新王國時期的第十八至十九王朝建造，最初是用來祭祀太陽神阿蒙和法老王權，及後的帝王在神廟前面和裏面建立自己、王后及太子的雕像，以顯示他和家人的尊貴地位，讓人民尊敬甚致拜祭他們。

                                                                   埃及神廟帝王像

                                                                  埃及神廟夜景

      中國古代帝王為了推行稳定治權的國策，刻意將其容貌融入石窟內的佛像，與佛陀形象結合，使百姓從敬畏神靈而轉化為臣服王權。

      除了佛像外，佛塔象徵佛陀的聖意和法身，是「見塔如見佛」的至高信仰象徵，因此，中國古代帝王特意於佛洞或佛寺附近建立佛塔（又稱浮屠），以加强「君權神授」在臣民心中的信念，同時亦希望藉此祈求風調雨順、國泰民安，造福百姓。

      此外，帝王與顯貴常藉造像為已故的父母和祖先祈福；而且，由於山西省北部毗近邊疆，古代不少軍人因保衛國土而陣亡，所以其家人藉着在石窟內的佛像和壁畫中的神祈來超渡亡魂，並薦福已故的親人。

                                                                     雲岡石窟内佛像

                                                                   五台山木製佛塔

      古埃及人信奉多神教，包括太陽神、月亮神、美麗神、媽媽神及鷹神等，所以在神廟內可見到衪們的畫像或雕素，而且也呈現外型與姿勢皓似太陽神的帝王站在太陽神的身旁，手持禮物送給後者，這反映出建造神廟的帝王極希望享有如太陽神的崇高地位，並受人民的尊敬。

      除了雕像、浮雕和壁畫外，古埃及帝王亦命令人民製造獅身人頭像，以顯示他們擁有獅子般的強健和聰明人的智慧。此外，埃及人很重視來世，所以帝王、貴族至平民都預早為自己建造特別的墳墓，而古代帝王則以金字塔作為離世後的宮殿，以便他日來往今世和來世兩地，與後人接觸。

帝王谷石洞內帝王像與神像

埃及獅身人頭像與金字塔

       縱觀上述的描繪，可發現中埃兩國古代文化的異同。首先，兩國的古帝王均着重「制度文化」的發展，他們都不約而同地運用「物質文化」的元素如雕像、浮雕、壁畫來鞏固他們的治權，而且又透過信仰和信念（精神文化的元素）來加強他們在國民心中的地位（註），不過，兩國君民都顯現慎終追遠的孝道，只是表達的方式不同。

       在文化差異方面，雖然兩國古帝王都着力穩固自己的治權和地位，但中國的古帝王亦同時關注百姓的福祉，表露儒家顧己及人的精神，而埃及的古帝王卻很「自我」，盡量表現超人的形象和尊貴的身份。此外，古埃及帝王與平民都存有濃厚的宗教意識，但中國古代的帝王與百姓卻尊崇注重倫理道德的儒家思想，而信奉佛教、道教或其他宗教的，只是小部份國人。

       總括而言，以上的論述，只是筆者對遊覽途中所見所聞的理解和初步分析，關於中埃兩國古代文化更深入更全面的比較，還是留待他日再討論。

__________________________________________

                                                                              註 釋

      根據社會學的定義，文化是人類的知識、信念及行為的整合模式，包括物質文化（工具、工藝、科技和衣食住行必要的物品等）、二、制度文化（道德、倫理、風俗、習慣、禁忌、禮制、典章和律法等）、及三、精神文化（語言、思想、信仰、藝術、音樂和哲學等）。

屋邨生活的感受 黃啟樟

屋邨生活的感受 

 2024年初將一個共管大廈單位賣了，搬到這個屋邨定居，很快便習慣了新的環境。屋邨佔地甚廣，發展商在五十多年前買下這塊地，是一家鋸木廠的舊址，建了三座十二層高的大樓，每座大樓大約有二百個居住單位，然後分租出去。 屋邨所屬範圍都有圍牆圍著，正門向北，側門朝西，設有保安設施，與外界隔絕。屋邨內林木茂密，但仍留著大片草地，是享受日光浴及遛狗的好地方。除此之外，每隔一段距離都有涼亭的設施，可以在那裡喝咖啡，聊天，直到夕陽西下。 在屋邨的西側，參天大樹之下，一條川流不息的小溪，不停發出潺潺的水聲，從石橋底穿過，流向東南方，以安大略湖為終點。水聲吸引了不少動物來到溪邊解喝，麋鹿大小一家是常客，間中也見到野狗的蹤影。去年在三文魚回流的季節，竟然發現兩條迷失方向的失魂魚，在急流中掙扎。 屋邨離開鬧市不算遠，但處身其間，有鄉居的感覺。在這裡生活的人，多數都是銀髪一族，九成以上是主流的白人，華人，南亞裔及其他少數族裔只佔少數，不過大家相處得非常好。英文是主要的溝通語言，來到這裡才真正感受到身在異鄉，有重新適應的需要。最令我感到尷尬的是，當四目相對時，忘記了對方的名字，而我的名字卻在他們的嘴上朗朗上口。 Ron 是留給我印象最深的一個人，在停車場相遇。他以為我是新移民，表示歡迎。如果需要，他可帶領我到附近的超市及餐廳走走，了解四周的環境。我被那份熱情感動，一時不知所措。幾天後，又在停車場遇見他。Ron 說：他將他的四驅車從原來的車位移走，留出多點空間，方便我泊車。又一次受到感動，來不及表示衷心感激。 Ron 大約七年前，在妻子死後搬來這裡，是游泳池的常客，各項睦鄰活動的參與者，每年聖誕節的聖誕老人，非他莫屬。他喜歡游泳，吸引他來這裡長居，就是這個室內泳池。我喜歡打網球，這裡的室內網球場，是被我看中的設施。 Alan 是個單身漢，年約七十五左右。沉默害羞，每天都幾乎看見他單獨地坐在大廈的大堂，打發時光。我試圖和他打招呼，激發他的情緒，減少他的孤獨感，得到不錯的回應，從此交起朋友來。他沒有家室，曾經和一個老表一起生活，但老表先他而去。退休前是個白領階級，負責簿記工作，安貧樂道，對事業沒有什麼野心。加拿大是個福利社會，老有所依，形成不求上進的心態。 Ivan 是個熱心老人，每個月最後星期三的歌劇播出晚會，都一直由他負責。選劇，介紹劇本及創作人的生平事蹟，等等預先工作，準備妥善。他也是一個獨身漢，而且不良於行，但仍然熱心於推動這個項目。他以前身邊有個女伴，但不久人世，留下他形單影隻地生活。 我們的鄰居大部分都是獨居老人，女性佔了大多數。她們很多身邊有一頭或兩頭愛犬，陪伴她們一起生活。遛狗是每天的重要課題，一早一晚，在屋邨的草地上，按時舉行遛狗大集會。狗主人交頭接耳，將飼養及訓練寵物的心得，與同好者分享，與此同時，狗兒們也趁機重溫舊愛，或結交新歡，各取所需，自得其樂。不良於行的老人，是最可憐的一些，就被迫要雇人代勞，為愛犬服務。 每天出現在屋邨的傭工，多是熟口熟面的一些，菲律賓籍佔了大多數。她們為老人家提供各式各樣的服務，包括餵食、洗澡、如廁、清理房間，陪雇主散步。有些服務是政府支助範圍之外，身邊有點儲蓄就變得十分重要。積穀防饑，永遠是最可靠的養老準備。 屋邨內有個便利店，由華人經營，供應日用品及簡單的食物，解決老人不時之需。在大雪紛飛的日子，便利店的服務，更加有存在的價值。除此之外，還有閱讀室、派對房、健身室，乒乓球室，可以滿足各種不同需求。 屋邨嚴禁任何燒烤活動，雖然這樣，火警鐘仍不時響個不停，曾經多次在深夜發生，擾人清夢。老人善忘，炊煮之後忘卻關電掣，引發火警。住戶的平均年齡沒有正式統計，但估計不低於八十以上。年紀越大，健康越容易出毛病。救護車經常出現在屋邨的大門，這是司空見慣的事。我總是希望這不過是虛驚一場。

 2026/10/16 黃啟樟

萬聖節的真正意義在哪裡？黃啟樟

 萬聖節的真正意義在哪裡？

     在來到加拿大之前，我真是孤陋寡聞，從沒有聽過萬聖節這回事，但它在北美洲地區已經流行了很多年，而且被隆重慶祝。由於訊息的傳播，無遠弗屆，這個節日也開始出現在北美洲以外的地區，並引起普天同慶的熱潮。

     中國人的中元節，是民間一種信仰，在每年農曆七月十四日，有舉行祭祖的儀式，表達對祖先的崇敬及普度孤魂，與萬聖節有點相似，但我們著重於內心的表達，洋人卻善於營造節日的氣氛。

     萬聖節來臨之前，商人已經急不及待向著仍在陽間的大眾，提醒他們準備好迎接從陰間回來的鬼魂，為他們提供美味的食品、禦寒的衣物、代步的汽車、宜居的洋房，及一切陰間缺乏的東西。商店窗櫥的擺設，都是聚焦於這個主題，發揮得淋漓盡致。

     到了萬聖節的一天，入夜之後，華燈初上，拿著燈籠的小朋友，穿上華麗的衣服，扮成小天使一般的形象，從街頭走到街尾，逐家逐戶，向戶主索取糖果，志在必得，否則搗蛋。這個習俗，我想極都想不通其含義。這種行為與可愛的小天使形象不符。對孩子放縱的結果，將會使到他們長大後，失去自律的能力。

     萬聖節早已被極度商業化，和聖誕節一樣，是提供商人促銷的好機會。成年人籍此舉辦狂歡會，小朋友籍此享受不受管制的快感。任何節日經過商人的操控，或遲或早就會產生質變。

     2026/10/17 黃啟樟

中國傳統家庭模式有保留的價值 黃啟樟

  中國傳統家庭模式有保留的價值

     中國傳統家庭模式是三代同堂或四代同堂，祖父母、父母、子女及他們的子女，生活在同一屋簷下，如此一代傳一代。這個傳統受到西方文化的影響，逐漸瓦解。家庭的重要性被忽視了。

     西方人認為孩子在成年之後或更早，就應該離開父母，獨立生活。有些是孩子自動自發地離開，有些是在父母的壓力下離開，逐漸成為社會風氣，成長必經之路。沒有按照這樣做的孩子，被視為不出息。沒有按照這樣做的父母，被視為對孩子過分放縱，令他們失去獨立生活的能力。

     中國人崇洋，認為所有外來文化都是優秀的，照單全收，甚至過無不及。比較早熟的孩子，或思想及意志比較堅強的孩子，在離開父母之後，會很快適應過來。但遲熟及意志比較薄弱的孩子，會感覺被拋棄，孤立無援，嚴重影響他們對父母的感情。更可怕的是，他們會自私成性，以維護個人利益為優先考慮。

     一般家務工作，是由父母分配，任何家庭成員都不會收取報酬去完成，這是中國家庭習已為常的處理方法。但西方家庭的常規，是論功行賞。掃地、洗車、剪草、鏟雪、遛狗，父母都要和孩子討價還價，議定才開工。筆者曾親眼目睹，父子出外用餐，竟然分賬。中西文化最大的分別是，中國人著重培養感情，洋人重視分擔責任！

     退休了的祖父母，在家可以擔任褓姆的工作，照顧孫子孫女，弄孫為樂，減少寂寞，令晚年生活變得有意義很多。但洋人認為祖父母的育兒方法已經過時，如非必要，不會將看管孩子的責任交給他們。中西文化的分別，無處不在。

     孩子和父母一起生活，是一個重要的過程，沒有其他方式可以代替。父母每天勤勞奔波，他們會看在眼內。父母如何善待他們的父母，有身教的作用。父母之間互相關懷，互助互愛，有示範的作用。這些都是難得的教材，寶貴的經驗。

    孩子在成長的過程中，需要循循善誘，才不致誤入歧途。他們一直在父母身邊，有父母看管，出錯的機會，會少很多。目睹他們的成長，對父母來說，是最大的回報，感覺一切付出都是值得的。

     家庭是社會組成的一部分，每個成員都有特定的角色去扮演。父慈子孝，兄友弟恭，是和諧家庭不可或缺的條件。家和萬事興，不要盲目追隨西方的育兒方式。反過來，中國傳統文化有必須重振的必要。

     2026/10/17 黃啟樟

【霜天曉角】聞前重慶市長被查有感 黃忠

 【霜天曉角】聞前重慶市長被查有感

黃忠

丙午年九月初五

    多少人家，歲收愁落差。市況三千上下，晴雨表、向谁斜？

    樓花，曾最佳。拔苗高拔些。缺水衙門今道：資本輩、請烹茶。

聞香港網媒記者被捕有感 黃忠

 聞香港網媒記者被捕有感

黃忠

丙午年九月初四

寧可高聲語，寒蟬尚有為。

香江新品味，辛辣鐵心知。

亞當與夏娃 黃啟樟

 亞當與夏娃

     每年春暖花開的日子，在我們屋邨內的噴水池旁邊，經常見到一對出雙入對的情侶，男的叫亞當，女的叫夏娃。牠們形影不離，一前一後，或一左一右，緊貼著對方的身體，恩愛地，站著享受陽光。日光浴曬足了，便雙雙跳進水池裡，來個冷水浴，志在驅散身體曾經吸入過多的紫外光。池中有一尾孤獨銀白色的鯉魚，在牠們旁邊游來游去，悠然自得，完全不理會這兩個不速之客，沒有表示歡迎，但也沒有發出逐客令。這樣和諧地相處，只有在自然界中看到。

     亞當與夏娃在每年下雪之前，都會不告而別，失去蹤影，但牠們不會忘記這個老家，在加拿大漫長的冬天過後，又重新出現。這份對故鄉具有強烈的歸屬感，是與生俱來的，可扺禦任何誘惑，不會見異思遷。

     亞當對夏娃表達愛意的方式，十分含蓄，沒有轟轟烈烈的擁抱，沒有甜言蜜語的傾訴，一切盡在不言中。互相依賴，互相扶持，互相關懷，都是從心領神會而感受到的。堅貞不渝的愛情，就是堅守從一而終的𠄘諾。

     牠們的結合並非遵從父母之命及媒妁之言而達成，純粹是兩情相悅，通過自由戀愛而結成的果實。牠們也沒有簽署婚姻證明書，更沒有受到任何婚姻合約的約束。亞當沒有安排花轎去迎接新娘，夏娃也沒有豐厚的嫁妝陪她出嫁。門當戶對的考量在自然界是不存在的，只會出現在極度功利主義及被階級觀念支配的人類社會上。沒有任何附加條件的婚姻，才是最可靠的婚姻，不受環境變化的影響。

     今年比往年有點不同，亞當與夏娃在去年往南飛的旅途中，結識了很多朋友。牠們邀請這些朋友到自己的老家作客，非為炫耀身份，而是表白自己平凡的出處。屋邨突然熱鬧起來，但秩序井然，賓至如歸。亞當與夏娃待客，完全以真誠的態度表達。大家一起吃剛剛露出泥土的青草，分甘同味；一起曬曬太陽，增進健康；一同呼吸新鮮的空氣，填補長途跋涉消耗的精力。

     來客都是雙雙對對的恩愛夫妻，夫唱婦隨，婦唱夫隨。大家一見如故，情同手足，和諧相處。這是罕見的集體生活，充滿和平，友善與真誠。

     人類自稱為萬物之上的物種，但人類社會存在不少問題，如以強凌弱，好勇鬥狠，互不相讓，鬥個你死我活。人類的聰明，才智，不但沒有造福同類，卻反其道而行，結果可導致全體滅亡的一天。

     亞當與夏娃，同是來自加拿大大雁的世界，過著與世無爭的生活。牠們的生活方式及處世態度，值得我們學習與仿效。

     2026/10/12 黃啟樟

加拿大感恩節頌 黃忠

 加拿大感恩節頌

黃忠

丙午年九月初三

昔日平安橫渡謝，而今歲歲慶豐收。

陽光甘露滋生長，團聚一堂祈禱酬。

仕農工商社會地位的轉變 黃啟樟

 仕農工商社會地位的轉變

     簡單化的解釋：做官的叫仕，耕田叫農，出賣勞力的叫工，做生意的叫商。這個排名榜在中國的古代，具有歧視的含義，表示做官的地位最尊貴，務農的次之，打工仔也不錯，從商的就獨佔末座。

     做官的高高在上，受人尊敬。學而優則仕，歴盡艱辛都要赴京趕考，取得當官的資格，公平競爭，沒有人可以代勞，也不容易走後門。至於才高八斗，學貫中西，就可以當個好官，為人民服務，還要看皇帝是否知才善用，加上客觀環境及老天爺的配合，才可發揮你的才能。很可惜，這個優良傳統在中國已經不再受到重視，在中國以外的地區也沒有推行過，失去通過實踐求得真理的機會。今天代之而起的是「民主自由」選舉制度，但漏洞百出，民意會受到宣傳的影響，選票可以騙取，結果不言而喻。擁有龐大資源的政客，獲選的機會大增，競選成本可通過各種手段，連本帶利歸還。今天的政客多是私利為重，已經失過往的崇高地位。

     中國曾經是個農業國家，農民佔了總人口的大多數。農民過著日出而作，日入而息的生活，不辭辛勞，為了提供足夠的糧食，免除老百姓受到饑荒的折磨。他們的貢獻有目共睹，受到尊敬，理所當然。為節省成本，增加效率，農業逐漸向工業化發展，人力由機器代替，農民人口逐漸減少，已經成為少數族群，但農作物的產量並沒有受到這個變化的影響，可以滿足全民的需求。

     以往，養魚或捕魚都是農民的副業之一。農忙過後，他們就開始養魚的工作，或到湖邊捉螃蟹，或出海捕魚，不會浪費任何時間。中國人是一個勤勞的民族，自力更生，不向外求。中國人也是一個容易滿足的民族，安貧樂道。只要生活過得去，都不會投奔革命，造反，過著帝力於我何有哉的生活。

     各行各業工業化及自動化的進程，比過去任何年代的步伐都要快很多，而且規模愈來愈大，範圍愈來愈廣，要求的效率也愈來愈高。能夠由機械人替代的工作愈來愈多，就業機會大受影響，失業成為嚴重的社會問題。從事體力及腦力工作的人，將面對前所未有的困境。工會組織也失去保障工人權益的力量，因為罷工只會提供更多機會給雇主重新調整工作程序，以達到最佳效應。工業轉型，勢之所趨，而且全速進行，是阻擋不住的巨浪。以前的「鐵飯碗」，今天已經失去存在的價值，變成岌岌可危。工字無出頭，出頭入黃土，表示打工難發跡，不幸言中。

     以前，商人被視為滿身銅臭味的傢伙，恥與為伍。時移世易，今天的社會，金錢掛帥，財富成為追捧的對象。排名五百名之內的大企業，可左右政府的政策，延續它們的影響力。擁有這些企業的主人，成為富可敵國的財閥，呼風喚雨，威風八面。財富等於名譽及地位，沒有人會質疑錢從何處來。製造殺人的武器，神化治療功能的藥品，推動速食文化的普及，都是為了創造財富而鋪設的高速公路。商人和政客，朋比為奸，各取所需，最後由廣大的市民承受結果。

     仕農工商的排行榜，隨著時代的變遷，價值觀的重估，有沒有調整的必要？

     2026/10/9 黃啟樟

民間剪紙 黃忠

 民間剪紙

黃忠

丙午年九月初二

抒寫農閒理想章，春生百鳥囀朝凰。

細心裁出天真美，大器攜來雅趣芳。

營造人情滋意態，承傳風土記滄桑。

怡神還釋家時慶，雙喜齊眉貼院牆。