神州默默耕耘之治國理念, 承先啟後之優良傳統, 實而不華之克己思維, 乃西方列強所崇尚 [ 人道立場 ] 之當頭棒喝. 昔孟嘗君食客三千, 臥虎藏龍, 不在話下. 老孟不但提供免費午餐, 包食包住, 大慈善家也. 畢竟老孟別有所圖, 養兵千日, 用在一朝, 馮煖客則為孟嘗君經常出謀獻策, 令後者從此風生水起, 一時傳為佳話. 時移勢易, 食客之風由於時代之變遷, 已成歷史陳跡, 自食其力方興未艾, 神州正沿此方向發展.
西方列強, 包括東瀛在內, 政策淪為過份縱容, 故其國民生產力遠遜神州, 且有此消彼長之跡象. 並非瞎吹, 前者鼓吹安逸, 已成為國民生產力之窒礙, 反觀後者勵精圖治, 去蕪存菁, 成就予人刮目相看. 也許 [ 神州熱 ] 已成炙手可熱之潮流, 更搖身一變成為 [ 中國熱 ] 之催化劑.
賽虬髯
二0二一年三月六日
嘻牛耕田馬食穀蝸居儼在地若 [ 天 ] 生我才嗜伏案宅老兮糊塗難得
噯敲暮鼓鳴晨鐘鎮日慕三人同 [ 行 ] 有餘力法董狐賽廉頗故我依然
噢庚子去辛丑來新春樂身壯力 [ 健 ] 行益壽候差遣恒感恩榮神益人
賽虬髯
二0二一年三月六日
暮色淒迷 日落儘管朝西
悔改未逮 穹蒼瀰漫蔽翳
英靈猝逝 七位數字歸西
感染虞兮 逾億個案嘆喟
杜鵑夜啼 哀宛動人腑肺
慈鴉聲嘶 天倫無以為繼
戰幔開啟 世界大戰末世
殺手隱蔽 寰宇人人自危
賽虬髯
二0二一年三月六日
朋友最近看了一輯有關中國扶貧的實錄視頻，和我分享他的感受：中國經濟近年雖然在各方面取得顯著的進步，人民生活普遍提升了，但在偏遠的地區，仍有許多「赤貧」，過著穿不暖、吃不飽的生活。中國政府對這些貧窮地區的人民，除了供應食物及其他生活所需之外，投入大量資源，將荒地開闢為良田、牧場、魚塘，教導他們耕種，畜牧，養魚。除了自供自給之外，還可供應其他地區，増加收入；政府也將一些地貌特殊的地區，開發為旅遊區，建旅社，設餐廳，吸引遊客前往，增加就業機會。與此同時，政府開闢公路、鋪鐡路，將這些地區與外界連接起來。交通改善了便可發展經濟，脫貧的目標就可達到。
還有一點很重要的是，扶貧隊伍中的幹部很多都是飽學之士，來到窮鄉僻壤的地區宣傳教育，鼓勵父母送子女到學校接受教育。值得一提的例子是，一個天資聰穎的女孩子因為家貧而被迫提早退學，加入以勞力賺錢的行列，從此失去受教育的機會。扶貧隊伍來到後卻改變了這個孩子的命運，她不但得到安排重返校園，最後完成了高等教育，對家庭和社會貢獻更大，扶貧運動也得到持續性的發展。
反觀美國及很多西方國家，扶貧都是通過一些慈善機構，如「食物銀行」，向善心人士索取食物，再發放給窮人；如「救世軍」一類的組織，免費或低價提供衣服及生活用品給有所需要的人。這些都是治標不治本的措施，沒有徹底解決問題。窮人永遠處於求助的地位，走不出困境。西方大城市露宿街頭無家可歸的流浪漢愈來愈多，都是扶貧缺乏長遠計劃的結果。
西方的扶貧措施還產生了很多不良後遺症：「食物銀行」替窮人解決了三餐問題，使他們養成依賴的習慣，不思進取；「救世軍」的善舉也有異曲同工的作用，太容易得到的東西使人忘卻必須付出才有收穫的「責任感」。聽聞美國一些大型連鎖店，對一些「高買者」的行為視若無睹，只要他們所提取的東西的價值不超過某個限額，這樣縱使是犯法，但刑罰輕微，起不了阻嚇作用。又聽聞日本一些長期失業漢，在走投無路時竟然會刻意觸犯法律，目的就是希望得到監獄的照顧，勝於露宿街頭。道德淪亡到這個地步，和美國的「高買者」的人格不相伯仲！
筆者記得深圳在「改革開放」政策推行之前，很落後，很貧窮，在邊界附近有不少乞丐向途人求乞。這個現象早已消失，換過來是個朝氣勃勃，欣欣向榮的大都市。這些改變不是「天賜的」，是政策正確，加上人民的努力的成果！
2021/3/6 黃啟樟
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賽虬髯
二0二一年三月四日
