淺談旅遊文學之源流 郭麗娥

旅遊文學是空間和時間交錯、探索和留連異地的一種創作文體。以文字和圖片呈現古今的歷史地理、風土民情、人文思想，也反映作者的觀點及對人生的感悟。

本文所論述的旅遊文學作品不囿於那一種文體，也不取決於字數多寡。早期的遊記並無照片相輔，僅以文字傳世至今，足見其感人之深。中國旅遊文學汗牛充棟，不能一一盡錄，只舉其要者。

旅遊文學最早可追溯至《詩經》。那是商周以至春秋中葉五百年間的作品。取材東起渤海、西至六盤山（西北高原）；北起滹坨河（華東一帶）和南邊的江漢流域，幅員達七省之地。

《詩經》是中國最古老的詩歌集。班固《漢書．食貨志》云：「孟春之月，群居者將散，行人振木鐸，徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞之天子。」《詩經》共305篇。它反映了古代的山川風貌和古人的生活習慣，對後世的文學、史學影響深遠。

《楚辭》則是戰國時代南方楚國之文學。由西漢劉向把屈原及宋玉等17篇文章輯錄而成。內容具濃厚的地方色彩和神話傳奇。屈原打破詩經四言為主的格律，擅用「兮」以抒情。他壯志未酬，受奸人誹謗，被放逐憤而投江自盡。《離騷》是其代表作。

旅遊文學的發展大致可分七個階段：

（－）先秦年間：《山海經》18篇，撰者不詳，全書載錄神話如《夸父追日》、巫術、宗教、地理及各種動植物、礦物等。

（二）兩漢時期：

1.司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》是代表作。

2. 《史記》是中國首部紀傳體通史。司馬遷寫本紀、世家，列傳、表，書共130卷，其中傳記70篇搜羅各地各階層的人物；又如書

8篇寫天文地理、水利及文化等。

（三）三國兩晉南北朝期間：

1．王羲之《蘭亭集序》

2. 陶淵明《桃花源記》。本無此地，是作者的烏托邦。但桃源山地方官特意建桃花觀，成了遊覽勝地。

3. 北魏酈道元《水經注》共40卷，記敍137條河流，寫景寫情，讀之如身歷其境。

（四）唐宋年代

1. 李白，杜甫的旅遊詩多不勝數

2. 韓愈的華山驚魂嚇得寫成遺書，其他如《祭鱷魚文》和詩選

2. 柳宗元《永州八記》

3.白居易《盧山草堂記》

4. 范仲淹《岳陽樓記》

5. 歐陽修《醉翁亭記》

6. 蘇軾《赤壁賦》，蘇詩《題西林壁》寫盧山風景。

（五）明清時期

l. 《西遊記》是明朝第一部章回體小說，全書約58萬字，共100

回。作者吳承恩敍述玄裝法師與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和

白龍馬師徒5人往西方的天竺取佛經，途中遇上各類鬼狐仙怪的

故事。膾炙人口，被改編成各種版本如地方戲曲、漫畫、電影

和電視劇等。

2. 《徐霞客遊記》：徐氏23歲時開始遊歷至32歲止，遊歷16省，詳述沿途的地理風光。

3. 張岱《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》

4､劉鶚《老殘遊記》

（六）當代

1．陳之藩是一位電機工程學博士。他筆下的《旅美小簡》和《劍橋倒影》結合理科之長和文學的底蘊，反思東西文化差異

和知識分子的憂患。

2. 余光中把壯麗的地理山川與豐富的人文歷史交織，寫下《隔水呼渡》、《憑一張地圖》、《聽聽那冷雨》等著作及詩集，他「行也無疆、思也無涯」，還帶著一點點鄉愁寫旅遊文學。

3. 三毛《撒哈拉故事》中的異地情緣故事，開創浪漫旅遊文學。《萬水千山走遍》寫拉丁美洲森林等面貌，成為文青的偶像。

4. 黃國彬精通8種語文。他寫詩、散文、翻譯和學術評論。他用史詩的手法寫《華山夏水》和《三峽．蜀道．峨嵋》。他巧妙地把古今中外經典著作的精采段落，融合自己的所思所想。以個人的遊蹤感慨為經，以神話、歷史、地理、文化為緯。他的旅遊新詩感情澎湃，意境可以壯闊，也可以空靈，難能可貴。

5. 余秋雨的《文化苦旅》，指出中國文化歷經苦難與悲劇、造就中國人堅毅的性格。多少騷人墨客被貶謫到各地留下了足跡，也成就了不朽的作品。此外，余秋雨眼裏的中國文化全套共四冊：把歷史背景、遊記、哲理和抒情融為一體，文風帶悲涼與蒼桑。書中照片由攝影師拍攝，景物呼之欲出，予人印象深刻。

（七）網絡時代

由於互聯網普及和視聽科技發達，不少人都會以影音的方法上載個人的遊記，什麼自助行探奇、郵輪吃喝玩樂等，都只是浮光掠影，欠深度，不入流。網絡上有兩位當紅的旅遊寫攝人：

1. 鄭幗恩：足跡幾乎遍佈全球，自稱寫攝作家，接受傳媒訪問超過百次也擔任電台旅遊節目客席主持。她出版了1 7本遊記和攝影集，有個人網誌。

2. 莫梵稀：遊歷超過70個國家和地區，有一本作品集，自稱旅行攝影家。她說，把旅遊照片配合遊記來說故事。她的主頁記錄幾萬名粉絲，有多少人關注等等。

上述二人的作品和傳統的紙本旅遊文學截然不同，但卻是新興事物，將來能否躋身文學殿堂，拭目以待。