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2025年3月30日 星期日

噢,加拿大!

 噢,加拿大! /思華    

  

 夕陽將墜入碧波,湖天接壤處燃燒着霞 光,輕輕落在楓樹的枝梢上,晚風温柔吻着湖 面,多美的國家啊,一片平和、博大的美,悄然 充溢在我心頭。 

 我站立在安大略湖之畔,久久地凝視着遠 方:噢,150 年! 

 是妳用博大胸懷,擁抱著五湖四海。是妳 甜美的乳汁,讓來自各方兒女茁壯成長。包含和 多元,此曲祗應天上有,是加拿大献给人類樂 章,加拿大人,在這遼闊土地上因享受安居樂業 而歡笑自豪!

 也許是夢,卻是真的,黄皮膚、黑皮膚,伍 冰枝、庄美楷〔Michaelle Jean〕,多熟悉的來 自華裔和非裔的名字,第 26 屆和第 27 屆加拿大 總督。 

 她们先後來自中國香港和海地太子港的民 家庭,温暖陽光照耀着她们。在這片深透親和力 和創造力的土地上是她们,成了英女王伊莉莎 白二世在加拿大代表。展现了一個現代女性的成 功才華。 

 當你和他走在街頭,坐在地鐵車箱裡,迎面 而來、併肩而坐的,其中也許就有和你一樣尋夢 而來的五大洲移民,伍冰枝、庄美楷是其中佼佼 者,150 年來,出類拔萃,成功的,又何止 伍、庄两人! 

 那間在商場外牆镶有 23000 隻燈泡,闪爍了 幾十年的「三層樓」,雖己走進了歷史,它曾經 的奪目燦爛,向人们訴說又一個移民者傳

 早期在多倫多的老華僑,可能誰是市長,没 有記住,但都知道挨着唐人街有間三層樓的廉價 百貨商場,原名叫 Honest ED,英文不好叫 惯了「三層樓」的名。 

 店主馬維殊〔Edwin.Mirvish〕是位猶太移 民,他 15 歲時,在經营小雜貨店的父親逝世 後,便挑起家庭重担。他用 600 元貸款買下一間 小铺子,從為新移民和低收入者提供廉價日用品 開始,發展到擁有多種事業,富甲一方的人仕。 他的努力奮鬥,他的謙逊和好善樂施,羸來了 〝加拿大先生〞口碑。 

 馬维殊 93 歲高齡逝世的消息一傳出,[三 層樓商場門前立即聚集自動前來悼念的市民。 市長聲明中,讚許他是本市英雄。 

 加拿大在國力上不是全球第一,她能在國際 社會得到的尊重和讚美。不只是她擁有豐沛的自 然資源和天下奇觀---尼加拉瓜大瀑布。

 和平、自由、平等是她的價值觀,包容、和 諧、尊重和關懷是她的個性,她的土壤,讓適者 生存、開花、結果她的人性光輝脈脈,雖地處 北美,却讓亞州、澳州、非州、欧州和拉美的移 民者温暖如春。 

 加拿大人熱愛陽艷天,縱風狂雪暴,也風瀟 洒自若,更不畏恫嚇,拒絕併吞,我们如珍如寶 守護着加拿大尺木寸土,自立、自尊。 

 噢!加拿大,150 多年。 

 照耀着先輩的太陽,依然照耀這和平歡樂大 地!给先輩啓示的高山大海,依然巍巍屹立,日 夜不息奔流!  

2025315 

 

 

2024年10月6日 星期日

蘇翠芳的[三個三十年]

初讀[文琮],仿佛置身海滩檢拾貝壳,滿怀喜悅心情欣賞一

枚枚晶莹璀璨彩貝,一頁又一頁,一篇又一篇,由不得一陣驚

喜,又一陣贊嘆。

書里喜逢老朋友蘇翠芳,今次她寫了[三個三十年]短文,依

然是,讀其文如闻其声,听其语如見其人,短短近千字,馳騁

三個三十年,

該篇行文流暢,无一絲板滯,筆调平和从容,如圍炉談天。

蘇文用“人生才三個三十年,能維系三十年的友誼非常珍貴“的

句子開篇,深情地紀念作協成立卅年。朴素無華,依依情懷!

令人擊節的“生兒如他 我有做母親的驕傲了“一句,掷地有聲,

石破驚天,讀文至此,能不拍案而起,能不祝賀她有兒如他,

能不驚艳她寫作技巧高明。

作文論说各有文風,各自精采,這同學識、個性和風格不无关

系。也只有像蘇翠芳這樣受中國文化薰陶成長,又讀洋書,慣

于西人家庭生活的作者,


才得手应心,字里行間既有欧美随筆痕迹,更具中國傳统文化

底蘊。才寫出來如此熱情奔放,幸福感滿滿地:“我有做母親

的驕傲了。的宣言,

更是一篇不可多得極富個性的美文。

蘇翠芳長于駕駁文字,在一段細腻感情的描述中,她采用的是

富有节奏感與流動美的語言,如“青春期过了,雖然不是狀元

才,卻有超过同年人

判断对錯的能力,而且可信任他。你與他同行,他絕不会見難

而身退。“

再看她描繪第三個卅年的願景:!一方面不放手青春,另一方

面思考生活的沉澱,五十而知天命比六十而耳順難过,五十歲

时有事有不可改的難為,

六十歲反而覚得能有多少算多少,,,,“這樣音樂美的排比

式句子,不像是苦心經营,而是清泉的流淌,向讀者敞啟自己

心靈。

也許有讀者發現,此文不是議論文卻發表議論,細讀文字,下

筆瀟洒自在,她本就不在銷售原則、主義,是在享受人生,笑

談世道。

[三個三十年]這樣寫得好的文章,究竟也会有許多人可以寫

得出來的,但全文最後一段,最後一句為全文作結,便由不得

贊曰---神來之筆。

“行到水盡处,坐看云起時“,散文、可以随性,自如,就文章

結構而言,蘇文首尾呼應,文末,出現对作協又-個十年的期

待,終点复又成了起点。


有心者必能从中意味作者心中山水---呼喚文友,一道為延續作

协結伴前行。

2024年3月19日 星期二

知音 /思華

 知音   /思華

 

故事刊載在一本外国雜誌,北欧一偏遠農村突然通了火車,農民们每天在田间劳動,每天都看着急馳來去的列車,其中有一小孩,好奇之外还特別热情,每天站在高坡上,迎接列車到來,并揮动双手向乘客致意,可惜沒有一个乘客注意到他。

小孩納闷了,為什么他们沒看到我?是我亇子小、站的地方不够高;是我们的村子不美,他们看不上眼;是他们不明白我拼命揮手的热情。几天下來,雖然他还是每天站在高坡上,向乘客揮手致意,但病了,郁闷不乐。因為他不明白,列車里的人為什么不理睬他?

孩子的父親是位老实農民,孩子突然的病讓他揪心,他忐忑不安地去到遙遠的城里问了几家医院,但没有一位医生能告訴他這孩子害了什么病,這位父親更担心了,那天晚上他在旅店長吁短嘆,輾轉难眠,吵醒了同室的一位旅客,農民便把孩子得病和他上城的原因告訴了他。

第二天早上農民醒来,那位同室己不在,便也凄然无助地回了村,剛到村口,就見到心情興奋的妻子迎面而來,她急不及待对他說:孩子病好了。今天早上路过的火車,有位乘客,从窗子伸出身子,向孩子拼命揮動双手,孩子高興跟着火車跑了很長一段,好了!好了!孩子没病了!

故事簡短,没有曲折情節,天真的小孩,由于好奇心和熱情得不到預期的回應而產生誤会,而出現心理障碍。

路过富同情心的旅客,没有用通常廉價言辞去勸解憂愁不安的農民,也没有到村里对孩子耐心細說。他在第二天清晨起了身,赶上头一班列車,當他遠遠看到站在高坡上的那位孩子,便近半亇身子伸出車窗外,熱情地向他招手。他看到孩子欢快跑下小坡,跟着列車奔跑起來,他,慢慢地 慢慢地收回在車窗外揮动着的双手,臉上堆滿微笑。

一副同情心腸,一份熱情,一举之劳,足够了

2024年2月29日 星期四

一陣風看世界 /思華

 山坡上站着三位姑娘,突然刮來一陣大風,一手按着帽子的是美国姑娘,双手按着裙子的是日本姑娘,一手按着帽子,一手按着裙子的是中国姑娘。

一陣風看世界,美国姑娘新潮開放,不在意春光洩露,日本姑娘传統拘謹,帽子吹跑了可以再買,裙子飛揚,大事一椿,中国姑娘,帽子丢不得,裙內春光也洩露不得。

在香港:怕老婆的会發達。

在日本:早歸家的男人没出息。

在德国:丈夫得陪妻子坐月子。

為什么在中国,能同盗賊博鬥,保護公共財產的受人贊賞,

又為何同一情况,在加拿大,警察屡屡忠告,生命第一,不要抵抗。

你不必細看面相,只看到一堆人戴头盔面罩,你推我撞,不是打架又像打架,在爭搶一粒皮制大橄欖,那是美國,;如果你看到男的女的老的少的,泡在一個水池或大木桶里,那是日本人,又如果在茶楼餐廳,一圍人好端端在說話談笑,忽然都站起來在搶一張紙片,那准是中国人。

幾十亿人生活在地球上,腦壳外表不差上下,想问題處事却千差萬別。世界如此,咱老家也如此,不說五十六個民族各有特点,光是南方和北方就不一樣。吃的住的不一樣,連打架也不一樣。

“南拳北腿“,說的南方人打架善用拳,北方人則善用腿。一個男人和一個女人有那末風流事儿,在南方形容有一手,在北方便說有一腿。

旅行在外,免不了問路。北方人指路離不開东西南北,南方人则是前後左右。這同居住環境有关,南方多水鄊,七弯八拐,用东西南北講不清,說不准。北方多一馬平川之地,早年北京城就是亇大四合院,老俩口睡覚,老太太嫌老头子擠了自己,用膀子一推:老頭兒,北边著点。听到吧!又是东南西北。

十里不同俗,一地文化和風俗习惯不同,除地理、氣候差異,还同歷史社会條件息息有关,它的不同不僅是常說的北方人愛吃蒜,南方人吃葱北方人睡炕南方人睡床,北方劇是男人扮女人而南方反过來,由女人扮男角等等那樣筒单。

今天,我们在剧場里欣賞北方剧种演出历史剧时,听到的彷佛是当年两軍对壘逐鹿中原的氣吞山河之声。有人说,北方三大劇之一的秦腔,不是唱是來是吼出來的。這一吼,八百里秦川風雷激蕩,不吼,怎能冲出潼关、虎牢关,六国归一統。而抑揚頓挫,委婉清麗的唱腔,的的确确適合由詩魂花泥鋪成的軟土盈盈生成,這也為什么在南方,像[梁山伯与祝英台],[劉三姐],[好一朵美麗的茉莉花],能在江南小镇井畔或漓江輕波之上蕩漾回旋。

一过黃河,淮河,地分南地,語音也截然不同。從黃河沿岸到黑龍江的滿州里,八九不離十,說的听的基本能明白,上海和南京相距不遠,各說各的方言,廣東一省之内,台山人和潮汕人走在一起,一搭話成了雞同鴨講,以前北方人初到广州听当地人說話,以為出了国。

末知你有无留意,南北方对妻子各有各的叫法,南方稱呼妻子:堂客、婆姨、媳婦兒、那口子,屋裡头、伢他媽、孩子他媽、暖脚的、燒火的。北方男人則稱呼妻子:娘们、婆娘、女人、老伴、家里的、做飯的、燒鍋的、那口子、孩子他娘。

吵架或闹離婚时:北方叫嚷臭婆娘,南方駡成爛貨。

林語堂不無感慨地說:“吃大米的南方人,没有福氣拱登龍庭“。我倒要补充一句,江南的山太青水太軟,就是出了皇帝,也多是亡国之君,這可不是我瞎說,歷史是這樣記載的。

寫到這里应該打住煞科了,突然微信传來訊息,今天是腊月小年,小年,也就是民间恭送灶王爺上天述职的日子。家家户户灶头都供上密餞糖瓜,讓灶王爺上天时嘴甜甜多說好話,下界时盼多帶來財氣好運。有趣的是,北方过小年是腊月廿三日,而南方却是腊月廾四日,為什么小年南北各过,大年却都在年卅,日子不同,竟和朱元璋有關。

传說朱元璋本是窮光蛋,臨过年了,身无分文,便到肉餔問老板賒幾几斤猪肉,老板不肯,他哀求道,肉不賒,賒個猪頭也好,老板摇头擺手:没錢走吧。朱元璋無奈離了猪肉鋪,到了街头,在牆上寫了一首打油詩:“可憐可憐真可憐,別人有年我無年,賒個猪头要現錢,有朝一日当皇上,老子要过两個年“。他当了明朝開国皇帝之後,便下令全国腊月廿三日过小年,但当时没有飛机、高速,没有微信,電傳,聖旨到了南方迟了一天,到了水上人家更又再迟一天,所以南方廿四日,水上人家廿五日才过小年。

不过,不論是廿三、廿四、还是廿五,别以為這幾天灶王爷上天了,地面没人管了,可以偷懶几天,任所欲為,灶王這官印正由留家的灶王奶奶署理着呢!。                       ( 2,23,2024 )                                              


2023年12月17日 星期日

張愛玲和[色,戒] /思華

 張愛玲和[色,戒] /思華

[色.戒]电影女主角湯唯近日现身上海,有记者采訪她:再有[色,

戒]這类作品还会演嗎?“有好剧本还会演的“,她有备而答。

[色,戒]故事并不复雜,講的是一個抗日愛國女学生王佳芝参加國

民政府的特工組織,奉命用情色接近汪偽的特工头子易默成,在殂杀

這特工的关鍵时刻,王动了情,讓特工头子逃脫,她和她的同伴則被

特工头子下令杀死。

张愛玲被譽為民國第一才女,也是一個备受争議人物。[色,戒]小

說取材1939,12,21的上海“剌丁案“。(國民政府特工郑蘋如設計誘殺

汪偽特工主任易默成于靜安寺路,事敗,郑被殺。)

电影,小說不是历史紀錄和寫实,但張愛玲坦承[色,戒]隱含了她

的個人經历和情感,作品于1978年在台湾的[中國时報]「人间」刊

出后,便被痛批為“漢奸文学“,而王佳芝的原型鄭蘋如在台湾的家属則

憤慨提出抗議,許多台湾讀者批評[色,戒]小說是对女性的污辱,

在民族生死存亡关头,稍有愛國心的女子,都不会做出像王佳芝放走

大漢奸的可恥行為。

讓人不明的是,當張愛玲从友人宋淇那里听到“刺丁案“故事後,竟不顧

曾揹上汉奸女人污名之重的痛,經長達25年構思,用生花之筆,將春

秋大義轉化為男女之间情愛关系,愛就是愛,同政治無关,又何論家

國情懷,山河破碎。直到张愛玲魂归天國,恐怕还會在問:一個女人

,到底有无權利不问政治,不问民族存亡,只关心自己愛情?并借此

為她和胡蘭成的婚戀辨解,无需别人饒舌。

众所周知,[色,戒]隱含着張愛玲和胡蘭成那段昏天黑地難以啟齒

又不吐不快的故事。

知道張愛玲的,都知道她如醉如痴愛上汪偽宣傳部常務次長,被号為

汪精衛“文胆“的胡蘭成。她可以不顧胡有老婆,可以忍受她的謾駡,搧

耳光的恥辱,甚至不顧身份而对胡的情人陪笑,飲酒,吃飯,一起同

住廾多天,只要不離開胡蘭成的懷抱,便“可以低到地里去“,也是她所

說的:“爱就是不問值不值得。

張愛玲筆下,也是她心目中的漢奸,具体到“天下第一痞子“的胡蘭成

,“还不是那么可惡的“。她這样描繪他:“蒼白清秀,他的側影迎着台

灯,目光下視,睫毛象米色的蛾翅,歇落在瘦瘦的面頰上,在她看来

,是一种温柔憐惜的神氣。“

張愛玲曾經深愛胡蘭成;胡蘭成曾經傷害張愛玲,张对拋棄了她的胡

的愛有多深和恨,只有她自己知道。小說[色,戒]說的糢糊,李安

的電影何嘗明白?張只留下一句話:女人不能太痴于情,而成了傻。

事隔卅多年后,自認為張爱玲知音,享有國際声誉的导演李安,將

[色,戒]改編搬上银幕后,引來的震动,甚于小說發表時的争議。

李安把張愛玲無論忠奸,不講正邪的[色,戒]小說,運用電影手段

,化民族大義于露骨的極端肉体享受之中,通过三场床戲,纤亳畢露

,極尽綿纏扭曲的场面,回答了張愛玲曾經表達而一直自困无法釋惑

的,“要得到女人的心,要通过她的陰道!“的那句話。雖然電影中的王

佳芝只說了:“他往我身体里鑚,就要鑚到我心里。“而小说這方面的描

寫,則是:跟老易在一起,每次都像洗個热水澡. . . . 对比起來, 則是“那

样文雅,那样云淡風輕。

張愛玲在小說中的情生于色,而毁于色的暗示,卻由李安另辟蹻蹊:

由色生情,假戲真做 ,倒是靈犀相通。

電影落幕时出现了原著---張愛玲三字 。當联想李安用大手筆刻雕的三场

床戲,用肉体丰富了[色,戒]时,從上世纪四十年代起就揹上“漢奸女

人“污名的张愛玲,也真够沉重的。同時,引来了許多讀者不信李安會

如此荒唐地任意改編張愛玲原著,更有刻薄地諷剌:张愛玲的不論忠

奸,却还是一篇淒艳哀絕的愛情小說,雖然帶血的;李安拍出的影片

却是三級片,是商業操作,还是大导演走火入魔?

李安這样对訪問他的記者說:這是我的電影,不再只是你的書。但張

愛玲有知,会掉眼淚了。此剧美國列限制級、新加坡禁原版公演)。


張愛玲既然把她的王佳芝視如高潔若幽蘭的少女,却硬生生把一個純

情求学女学生,套上用血肉筑成長城的重担,从書桌投入汉奸懷抱走

向刑場,应有所寄。

有人把[色,戒]只作為抗日戰争间諜片看,有人卻讀成美小姐错遇

負心郎的通俗小說,有人只看見其中裸体,有人則細味陰暗中人性。

滔滔众論,或許有誰又看到张爱玲在小說里,对幻滅了愛情的絕望,

又何嘗不是对自己的屈辱和逝去青春的祭奠!但冷傲,執着的她會接

受這看法嗎?

曾經是才華橫溢的傳奇女作家,在一個飄零的秋日,在洛衫矶一個公

寓里孤独地離開了這個世界---她晚年這样慷慨悲嘆:“生活是一襲华美

的袍,爬滿了虱子。“也因為虱子爬滿的緣故,她在遺囑中,選擇“將骨

灰撒在偏僻无人処。“但她的人生故事,留下的那些傷痕,一併付之西

風! ----2023 , 12,17

2023年11月29日 星期三

秋風秋雨憶故人

秋風秋雨憶故人       /思華


和池元泰兄相識廾多年了,先識文章后識人。

九十年代初,明報在多倫多設海外版,開闢[明筆]散文专版,我也在這園地寫稿。某日忽見有署名池元泰者,寫一猫姑娘文章,一讀再讀,不想放下。該文篇幅不大,構思新穎,下筆從容,温情脉脉地描寫家中小猫,因寵而嬌,由嬌而憨態百出,而惹人愛憐。文章生動活潑,趣味橫生,讀后当時直感:猫儿可愛,這一家子更可愛!結識池兄以後,見面时,也曾多次问候這位池家千金,更希望池兄再寫多寫以飧读者。

从“猫“這篇美文開始,廾多年相處,欽佩池兄不僅散文高手,而且性情中人。

九七年作協举办寫作研討班,開班首日,我按时来到教室,一身高八尺(何止八尺)的英偉男子忽地从一桌子后面站立起来,儼如一面高牆堵在去路,我一愣,作协朋友基本都認識,眼前這位西裝革履,高大挺拔,相貌堂堂的偉男子,面生得很?他忙道:是来学習的吧,請這里簽名。經一番寒喧,終于知道他就是我心儀巳久的猫主人了,当时场景有如通俗小說所說的,闻名不如見面,久仰久仰了!

原來他是苏紹興博士介紹来参加研討会的,雖还末入会,一踏進作协之门便主动担当接待和招呼簽名的義工,直到他逝世前两月,还給我電邮询問作協近况,他对作协傾注的心血,做出的貢献,暱称大俠,誰曰不宜。

乍看池兄紳士風度,不苟言笑,其实温文尔雅,妙語如珠,令人如沐春風。

池兄和我都熱嗜咖啡,我早,午必喝一杯黑咖啡并成習慣,飲咖啡成了我一种生活方式,一种享受,一种感情关連,也曾寫了[不可一日无此君]的散文,刊出後池兄告訴我,他也有一篇关于咖啡散文見報,而獲一素不相識的女士餽贈一包巴西咖啡豆。這就是无巧不成書了。我正因[不可一日無此君]一文,而經編輯部輾轉交递,收到一无覄信地址的盛情洋溢信件和巴西咖啡豆,正發愁而不知所措呢!

因喜欢喝咖啡而寫有咖啡氣味的小品,而得来同樣不可一日無此君的君子相贈她的頂尖咖啡豆。難以忘却的佳話只好留存記憶。池兄說他的文没寫好,受之有愧,我便是受寵若驚了。

和池兄在咖啡館,时留連忘返。在裊裊升起的芬香熱氣中,得知池兄出生广州西關高堂大宅,接受中國傳統文化啟蒙,讀番仔書長大,長期服務多倫多市政府,学貫中西而执掌多倫多華人作家協会和安省中英翻譯協會的他,為作協两任会長,是多城文壇一健筆。他寫文看似興之所至隨手拈来,实是搖曳多姿,引人入勝,可貴的,更擅于知識性和感性揉成一片,要說的都是充滿感情,充滿人性的話。

他自認老饕,也自嘲,喜歡吃,吃必多,但白吃。

我答:多吃,不消化,全當肥料,才是白吃。你那本[飲食與人生],不就是吃出來的。

他認了,莞然一笑。

說池兄,就必然要說到他的由六十多篇談吃說飲結集的[飲食輿人生]一書。自古以来,談吃的書不少見,此書却一反慣例,不談蒸炒煸,不論色香味,如他說的,不是食譜,也不是飲食指南。而是運用他廣博智識,覌察入微体驗,寓人生哲理,精神文明于平淡无奇,一飲一食的日常生活之中。

讀此書,如圍炉談天,如听高僧談禅,深入淺出,亦莊亦諧,筆調輕松明快,讀之受益,又免闻学究氣味,受唾沬四射之災。健筆己随西風凄雨飄去,池兄,請安息!               --2023,10 ,27

 

2023年11月13日 星期一

勝利者還鄉 / 思華

 勝利者還鄉 / 思華


「大風起兮雲飛揚

威加海內兮歸故鄉

安得猛士兮守四方!」


這是公元前一九六年,劉邦擊敗叛將英布後返故鄉--沛

縣時所作的《大風歌》。論者多以勝利者之歌,也是王者之歌形容

之。


那是一個滄海橫流,群雄逐鹿,風雲激盪年代。(大風歌

)既顯露劉邦英雄本色,抒發他勝利了,威加海內,返歸故鄉的興

奮與感概,又存亡秦滅楚平叛之後,安得猛士守彊固土的恐懼不安


太史公的「史記.高祖本紀」中,對劉邦勝利了,第一次


也是最後一次回故鄉沛縣,有一段極生動的描述。

『高祖還歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒,

發沛中兒得百二十人,教之歌。高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起

兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守回方!」令兒皆和習

之,高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故

鄉,吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛……」』


劉邦的確是性情中人,勝利了,當皇帝了,翩翩起舞,慷


慨悲歌,當眾揮淚,同父老約,魂歸故鄉。

勝利而返鄉的故事很多,而由劉邦隨口唱出流傳千古的(大風

歌),氣勢恢宏,則不多見。

另一位是面對群雄,叱咤風雲,氣吞山河,并取得一時霸王之

業的項羽。他以「力拔山兮氣蓋世」始,以「虞兮虞兮奈若何!」

止的(垓下歌),竟成了英雄末路悲歌。


項羽曾有名言:「富貴不歸故鄉,如衣綉夜行,誰知之者

?」所以項羽在天下未定,自立為西楚覇王之後,便躊躇滿志,衣

錦還鄉。而讓劉邦坐大,落到楚歌四面,覇王別姬。有人勸他東渡

烏江,尋機再起。此時,他只能「我有何面目見江東父老?」以答


2


,最後自刎而死,再也回不了故鄉!

不過,并不是勝利者都喜歡返鄉的,周恩來参加革命後,到

骨灰飛灑大江南北,就沒返過淮安故鄉。鄧小平進軍大西南,在担

任西南區黨政軍重要職務後,老家廣安就在附近,也沒回去。

蔣介石是個熱戀老家故土的人,喜歡回浙江奉化,他在

大陸掌權時,三次返回奉化溪口,但多在不得志、失敗、下野時回

去,又從那里再出發。


遺憾的是,在他生命最後時刻,在口授遺囑後,又說

:「我死後,將靈樞暫處慈湖,那兒風景好,很像我們奉化老家

!」語畢,便永遠閉上了眼睛。再也不能活着回到故鄊。

毛澤東是在離開故鄉32年後,在1959年6月25日,回到了韶

山。此時的毛澤東,己是新中國締造者,故鄉之行,望着一草一木

,撫今追昔。既思念為革命犧牲了六位親人,也痛悼无数在革命征

途中死难的同伴戰友,更激發敢叫日月換新天的凌云壯志。回乡当

晚,他寫下了(七律 到韶山)這首詩:

「別夢依稀咒逝川,故園三十二年前。


紅旗卷起農奴戟,黑手高懸霸主鞭。

為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天。

喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。」

毛澤東沒有劉邦擊筑、高歌、起舞那樣的慷慨悲愴。(到

韶山)一詩,除抒發勝利者還鄉時大喜大悲的激情同時,更展现作

者心系天下,情懷大地的革命領袖獨特胸懷,詩中充满浩然正氣,

豪放宏大的精神境界,更不是劉邦那种功成名就,衣錦还鄉的得意

张狂心態和对家天下得失安危的的忐志感傷所能同日而語。


----2013、11,10

2023年10月29日 星期日

文姬歸漢 喜耶悲耶 /思華

      五十年代末,在北京覌看由郭沫若編劇,名導演焦菊隱導演,北京人民藝術劇院演出的<文姬歸漢>歷史劇。

     劇中蔡文姬是位深明大義,在曹操感召下離夫別子回國继承父業撰寫<續漢書>的大才女。

     郭沫若在<蔡文姬>序言中自白:“我寫蔡文姬,主要目的是為曹操翻案,着重歌頌了曹操愛惜人才“。

    曹操平定中原之後,用重金從左賢王那裡贖回了蔡文姬,讓她嫁給了董祀。曹操贖蔡回漢,為保存古文化做了一件好事,文姬歸漢歷史也傳為美談。

    文姬歸漢後,確有整理蔡邕遺稿一事,但時間上是發生在她丈夫董祀犯死罪,蔡急入相府面求曹操赧免董祀之後,同舆曹操當年贖她歸漢的目的無關。 但她歸漢,却又是她旧怨未消,新恨又生。她通过“胡笳十八拍和“悲憤詩“,泣血问天,為何自己遭遇被擄之辱和離子之痛?為何天地雖广,也容不下我蔡文姬,讓我這样不幸痛苦!

    失身兮不如無生。故鄉隔兮音塵絕/哭無聲兮氣將咽/生仍冀得兮歸桑梓/死當埋骨兮長己矣。

    思鄉怀國之情,支持她在異域熬過漫長十二年。但當漢使來迎,  她和兒子哀哀告別時,才喜上心頭,而更深的痛苦則又開始。

    不謂殘生兮却得旋歸/撫抱胡兒兮泣下沾衣,漢使迎我兮四牡騑騑/胡兒號兮誰得知/與我生死兮逢此時/愁為子兮日無光輝/焉得羽翼兮將汝歸/一步一遠兮足難移……/肝腸攬刺兮人莫我知/天與地兮子西母東/苦我怨氣兮浩于長空。 

    她熱愛自己邦國,但故土和母子之情不能兼全的矛盾,使蔡文姫飽受感情衝突的痛苦熬煎,舞台演出時,看到她策馬歸漢途中,雖故土日近,一路上却悲馬嗚叫,山鳥號啼,聲聲宛如一對兒子啼哭,有如一把把利劍戳進了她那舊怨新恨,生離死別的破碎心頭!           

     兒前抱我頸/問我欲何之/人言母當去/豈有复還時/阿母常仁惻/今何更不慈?我尚未成人/奈所不顧思!兒呼母兮啼失聲/我掩耳兮不忍聽……

     一字一淚,沉哀入骨,是自責,是悲憤!

      蔡文姬和胡兒一樣,具有與生俱來的母子之愛。國族至大,母子骨肉之情又怎生剝分離!

      悲劇,命運的悲劇!,擺在她面前難了断,作為母親,她這一走同兒子便是生離死別,从此天各一方,但她最終选擇忍受和两兒訣別痛苦,負載着“泣血仰头兮訴蒼蒼,胡為生我兮独罹此殃“的滿腔悲憤回到了生她養她的中原故土。

    <蔡文姬>一劇公演時,曹禺陪郭沫若在台下覌劇,見他一边覌劇,一边流淚。

    “蔡文姬就是我“,郭若沫這樣自白。他是抗日勇士,又是浪漫詩人 。当日本軍國主義發动侵华战爭时,郭毅然離開日本妻子和兒子,潛返中國抗日。他用七天時间,寫了<文姬归漢>此剧,并將自己感情代入角色,不正也是“今別子兮歸故鄉“之际而触景伤情。

    琴声歌声如訴如泣,離人淚,怎及母親此時告别幼兒惨惻!一唱一嘆,一別永生:身歸国兮兒莫之随/心懸懸兮長如飢/山高地闊兮見你無期/更深夜闌兮梦汝来斯。   

      蔡文姬一生坎坷,回歸。不但沒有改變她的悲劇人生,反而舊怨剛平新恨又長。

                                      ----10,27,2023


2023年9月17日 星期日

難了断 /思華

 難了断 /思華

香港中文大学高級講師蔡子强先生近日在[明報、樂在明厨]發表题為[「禮

義之邦」不似野蠻人吃狗肉?]一文。蔡先生引古述今,論証“中國人吃狗肉其實

是自古己有,反而大慨是千年前,因着我們眼中的蠻夷,才停止吃狗肉。“

蔡先生文中的“ 蠻夷“,指的是,鮮卑這些遊牧民族,他们視狼為祖先,也就不

会吃與狼有近親的狗。隋唐統治者同鮮卑有血緣关係,他們君臨天下,中原文化包

括飲食難免不受影响,至于嶺南一帶為何仍維持吃狗肉?蔡先生認為,“有南嶺之

隔,北方游牧的影响和文化渗透也較小“的緣故。

蔡先生至此提出一個非常有趣现象:“古人講究禮義,卻愛吃狗肉,反而是蠻夷

,卻令我们祖先不再吃狗肉,文明vs野蠻,是否適合截然二分呢?“他自己也未作

回答。

狗在古代,主要用于狩獵、看门和食用。在祭天地鬼神和祖先时,也用上了牠

,以前,在農村常有「“五谷丰登,六畜興旺“的春聯,五谷、六畜(馬牛羊猪狗鳮

),都是人們食、用所需,也是農家一生辛勞的希望所在。

蔡文提及的吃狗肉“古己有之“,也应包括西方,西方人同樣也古己有之吃狗肉。

欧州古代史的希臘时期,就有用狗肉于祭祀和食療的記載。狗肉一直列入德國家庭

食譜,德蘭克福香腸另名“熱狗“,据說也同德国人喜吃狗肉有关。随着人类與狗关

系密切,社会輿論压力,德國在1986年才立法禁食狗肉,但有例外:極地探險,

貧窮者仍可食用,立此法距今不过数十年而巳。歐州某國女王的丈夫亨里克親王就

嗜吃狗肉,还說:狗和猪鳮一樣,生来就給人吃的。至今,欧美国家并不都立法禁

食狗肉。

东方人吃,西方人吃,老百姓吃皇帝吃親王吃和尚也吃,劉邦就最愛吃狗肉,

不但同屠狗輩樊噲成了好朋友,还結了連襟,和尚吃狗肉在当时不是稀罕事,魯智

深一边大口喝酒,一边撕肉醮蒜泥的生動场面,讓說書人說上千百次,听的大乐。

更有那個卧薪嘗胆的越王勾踐,為复国報仇,特頒布法令,凡生男孩的,由國家奖

勵美酒两瓶,肉狗一只;生女孩的,奨酒两瓶,小狗一只。狗肉列国家級奖品,價

比高自不待言。


至于不視狗為牲畜,而為家庭成員,親如子女,并掀起禁食狗肉之争的舉動完全

可以理解?誰殺親人?誰吃子女?禁食者站在道德高地,責备嗜吃狗肉者殘忍,是

野蛮民族,也就順理成章了。

什么原因从吃到有的人不吃了,可慨括的原因:(一)科技大進步,生产力大

發展,人类肉食來源豐富,狗的肉食作用相应减低(二)人们生活水准普遍提高,

養寵物成身份象徵,潮流風尚。(三)狗具忠誠,听命令、解人意特徵,與人类的

感情密切而成寵物,虐待不可更談不上吃(四)因種族和宗教原因而不食。

平心而論,吃狗肉,或不吃狗肉,同礼義、道德的确無关,也就扯不上因喜欢

吃,就从礼義之邦淪落成野蠻民族。

記憶中,1988年,在韓國漢城举行的第24届夏季奥運會,國際愛護動物組織和

相关人仕,就对东道主嗜吃狗肉提出强烈抗議,甚至高喊抵制、杯葛口號。

韓國當时怕首次办奥運砸鍋,只好委曲求全,把保身湯(狗肉)改名营養湯,

內外有别,心照不宣。

到了2002年,日本和韓国联合主办第17届世界杯足球賽,国际愛護動物者上次

給朦了,這次有備而來,態度更强硬。韓国人也不想妥協,擺明陣勢, 球照踢,

狗肉照吃。綠茵場上还未開打,吃狗肉野蠻,还是吃狗肉天賦人權,便爭個面紅脖

子粗。

爭論者,從歷史、文化、宗教、民情、嗜好、到人權、動物權以至联合國人權

憲章,美國憲法,造物主安排等等都擺上了台,大道理,小道理,引經據典的有,

现身說法的有,包括有美国性感明星之稱的碧姬芭拉,韓国某大学的食品营養学博

士,駐韓的外交官等也興致勃勃加入爭拗之中。唇槍舌劍對打起來。

主张吃狗肉的舉証,通人性的動物何止是狗,老牛也通人性,对人類有莫大貢

献。至于有人对狗情有獨鍾,視為子女,無人反对。而在印度,牛是神聖之物,在

印度人眼里,拿刀叉吃血淋淋牛扒,何嘗不無褻瀆神明之罪。但不吃牛肉的,没有

起來抗議吃牛肉的,而不吃狗肉的,則不断激烈反对吃狗肉的,都是動物,牛可以

血淋淋吃,狗則吃不得?

如此的公說公有理,婆說婆有理,這爭拗難了断又断不了, 餐桌上還是你吃你

的牛扒,他吃他的狗肉! ------9,9,2023

2023年7月30日 星期日

瀟灑走一回

瀟灑走一回 /思華

英王室一家,最可愛的是戴安娜,再就是菲利普親王了。
這位希臘王子,伊利莎白二世的丈夫,年輕時标准帥哥,風流瀟洒,九十多崴
了,依然風度翩翩,不顯老態。他入海能指揮海軍艦艇,升空能驾歼擊机,是英國
馬球十大高手之一,周圖紅粉无数。
可惜,他大仔查理斯,二仔安德魯,继承不到他的优良真傳,大的对妻子不忠
,被全世界戴粉标為共同“敌人“,就是继任了英王,还是不饒他;小的則以“强姦“
罪被告上美國法庭。
菲利普親王99高齡離開人世,人们忘不了他的直言無忌,甚至近似廣州話的“衰
口“。他自己也風趣自嘲:“我說了什麽,人家就要來打爛我的牙歯。“还說:如果沒
有人批評你的話,那你就是一個大番薯了。
他常出訪別的國家,1994到開曼群島訪问时,口没遮攔对当地居民说:“你们中
间大多数不是海盗的后代麽?“
他对末婚女兒,出名愛馬的安妮公主則這樣打趣:“如果对方不放屁,不吃草,
她是不会感兴趣的“。讓女兒笑不得也惱不得。
他和伊麗莎白結婚以後、烟戒了,酒也只喝到應酬度,走路永遠是双手握在背後
,也一直保持走慢女皇两步,位在女皇之後。不过,腰板雖一直挺直,頭髮倒秃得
厲害,各地婦女紛紛送他生髮秘方,他笑說,這東西真有用,這些老板不早發了大
財。
他时無厘头說笑:如果一个男人為他妻子開車门,要么就是輛新車,要么就是个
新妻子。某保險公司请他演講,他上台说道:“你们请我演講,我覺得很驚奇,因
為,我從來没買过保險。你们都知道啦,做了英國女王的丈夫,还買什么險呢?她
就是我最大的保險!“
菲立普親王说的有趣的話多了,也就有人編了笑話回敬他。
笑話說的是,他和依麗莎白結婚哪天,他把新房的房门挿上,伊麗莎白推门、菲
利普在內問:“誰“? “女王“,她答。
菲利普不出聲,也不開房門。
最後她说:“是你妻子!“
他把房门打開。
菲利普親王和伊麗莎白二世這對老伴,己長眠聖喬治礼拜堂皇家墓室,还記否
?給他们編的這段新房温馨笑話。
普天下怕老婆的,則終世感激親王,借他的幽默替他们出一口烏氣!
他,菲利普親王,真箇瀟洒走了一回。 可惜戴妃,缺他的運氣!
( 7,28 2023)



2023年7月17日 星期一

娘炮風之議

 娘炮風之議 /思華


“小鮮肉“ 當道,“娘炮風“走紅娱乐圈。当人們在流行視頻上看到一個又一個塗粉抹

脂,顧盼嬌羞,可憐可爱 ,疑女是男,而有女生則偏愛起“小鮮肉“時。官方媒体亮

起紅灯,社会輿論敲响警鐘,关心國運人士苦口婆心:少年强則國强,少年娘則國

娘。香港藝員謝庭锋也说道:“男生应找回男生荷尔蒙“。

身高一米八五的男生和一群打扮入时的女生在青年俱乐部游泳池畔嬉水,正笑着

鬧看聊着,忽然,一声尖叫:嚇死我呀!救命呀,救救宝宝喲!啥事?把这一米八

五的男生嚇成這樣!一女生一伸脚,就把在地上蠕动,約莫手指尾大小的小毛虫踩

個稀烂。眾女生拍掌:宝宝,不用怕,不用怕,死了,踩死了。有女生道:真可愛

啊……宝宝。

你当然可以批評:病態!

但一旦他们知道有“不愛紅妝爱武装“和“铁姑娘“的过去时,也会質疑:

“發神經吧,是不是外星人社會來的呀“!

這一代,幸福的一代,他們抱着蜜糖罐,沐浴着開放改革春風,迎着太阳,成長

在先輩们用血肉之軀夯实的這片古老土地上。

這一代,是崛起的中國的建设者和保衛者的一代,更是第二亇百年中國夢,把夢

变成现实的希望所托。

夢不會一夜成真,更不是“油头粉面A4腰,矫柔造作蘭花指“的肩膀能扛得來。責

难者不饒不恕,上綱上線。 社会輿論理直氣壯,愛之深而責之嚴。

也有不同声音:怎么喜欢就怎么生活好了,每个人有每个人不同心理素質,不同

选择,社会也要有包容之心,尊重不同审美覌和个性自由。而不是动輒亮紅灯,發

禁令便能够一了百了的。鄰国此風更盛,未見陸沉 !不过,也不得不承認,一旦

成了一种时尚,一种潮流,上了舞台,拍成電影 流传社會時。有的人出于國家民

族肌体健康的理由有了批評,這類批評雖剌耳也应听听。

當由“奶油小生“在&lt;&lt;建國大業&gt;&gt;影片中,扮演葉挺、林彪這些運籌帷幄,驰騁战

场的將帥人物时,也就不必苛責有的影評家,包括葉挺的長孫葉大鷹的嚴厲批评了

。至于有責難者说,蘭花手能托起炸葯包堵槍眼嗎?這便幾近强人所难了。怎能要

每亇青年都是黄継光喲!


平心而論,没有什麽事是無可挑剔的,也從來没有無可挑剔的完人,又何必苛求

拙稚学步的青年?人,是如此,一個社会,一個潮流,多元,蛻变才是常態,看过

秋天黃葉吧,没有飄零的秋風,又何來丰碩的盛宴欢歌!

2023年6月25日 星期日

汨羅江暢想曲

汨羅江暢想曲 /思華 

二千多年來,在中國,無人不知道他,因為有一個紀念他的特别節日,-----端午節。

屈原,這位自稱〝眾人皆醉我獨醒〞的愛國詩人,梁啓超尊他是中國文學家的老祖宗,聞一多稱他是中國歷史上人民的詩人,毛澤東贊他不僅是古代天才歌手,而且,是一偉大的愛國者。

屈原,他完全可以到衡山觀日出,在洞庭湖泛舟賞月,或在龟、蛇山林間聽百鳥歸巢的呢喃。他却偏偏投進汩羅江,了結他悲憤、不幸一生!

傳說汨羅江水,承載着他載浮載沉流向長江,把詩人從湖南送返湖北秭歸,安息故土。

秋去春來,歲月更新,我仿佛來到古代,走到两湖平原。

但見寥廓原野,莽莽蒼蒼,一位戴着高冠,穿着芒鞋的老者,正用他憂鬱和深沉眼睛,仰望着無窮穹蒼,吟誦着:

朝東西眺望没有邊際,

朝南北眺望没有頭緒,

朝上下眺望没有依歸,

我的驅馳不知何所底止!


看一看今天明麗河山,由不得涌起遥接萬代情懷。

這茫茫大地,這屈原问過的天,問過的地,我們多熟悉,這浸透了血淚,宰割,悲傷的過去,我们的祖輩,我们,挺了過來。

國族,從歷史的長廊穿過,路多是巉岩峭壁的夾縫,終于在幾乎滅亡的邊緣復甦过來。當下,又頂着狂風暴雨向明天走去,任它刮的左風、右風還是瘴氣妖風!

這蒼茫大地,這富饒而又傷痕斑斑的河山呵!你曾在這里徘徊低吟。

洗灑了詩人淚水的歷史呵,两千年的荣辱喜悲,汨羅江水会告訴你。

我又來到汨羅江畔,輕輕地放慢脚步,别惊動舒展了愁眉的老人,他正在问天---這脚下的大地,幾時換了人間?何生機盎然,郁郁葱葱乃爾! 6.17.2023

2023年5月27日 星期六

夜過刑場

 夜過刑場 /思華


在衡陽候車去廣西途中,接報社通知,即轉去石家莊采訪剛從前線下來休

整的某英雄連隊,两天後的早上,師宣傳科張幹事陪我步行十五,六里地到了董家

村,這支連隊駐紮在這村子上。張斡事下午有事,把我送到就回師部去了。

从董家村回師部駐地有两条小路,一条今早走的,有張幹事带路,不難走

,要是夜间在高及人头的青紗帳里辨認方向就不容易了;另一条路是穿越廢棄多年

,成了刑場的舊飛机場。何連長派二班長帶战士送我,被我拒絕。

北方農村,人上炕早,雞也顛着屁股回了窩,辛苦了一天的毛馿,靜靜地在

圈里吃草料,只有狗还在忙着,偶尔發出粗壯短促吠声,警告生人勿近。

連隊開晚飯時,太陽開始落山,和孟排長多聊几句,約定明天訪问他。出了

村,獨自走向黑幕開始低垂曠野,路上碰見一对流動哨外,一步不敢耽擱,希望天

全黑前回到師部。

今晚星光全无,出奇黝黑,周圍更深邃莫測。走着、走着,天空愈黑愈濃

,己辨不明眼前方向,正遲疑間,不遠處矗立一团巨大黑影,应該是徐斡事告訴我

的旧飛机场了,今晚回駐地必經之路。

這個破廢軍用机场,是日寇侵略中国时修建的,己廢棄多年,成了刑场後,

就是白天,也没有什么人到這里來。

面对黑暗中兀突出现的巨大黑影,只一個人,穿不穿过?今天回想,没有胆

量实在不敢踏進半步。当时并非胆大包天,要回駐地,擺在面前,只有這一條路,

不容許想的更多,只好直向黑影闖去。

原來的停机坪區两傍分列六、七座,一座接一座約三層楼高的馬蹄形机窝,

狀如墳墓,深凹殘破,多年廢棄,蒿草叢生,來到這里,有如到了一隻隻猙狞巨獸

嘴下.牠们正張開黑洞洞大口,等着你在牠頜下經过,好把你一口吞了。

当我愈走近這对峙併立,有如巨大墳墓的破机窩時,感覚上它們正在急速移

動,重重地壓擠過來,一種无形力量緊压在胸口,令你喘不來氣!天空,变得愈小

愈黑,成了一個倒罩在头頂上的大黑盆,盆里伸出長着好多好多毛茸茸尖爪的長手

,向着頭頂抓落下來,黑暗讓孤獨者軟弱,并因幻想產生恐懼,我陷入古墓般的死

寂,老覺得黑暗里有神秘眼晴在盯着自己,周圍飄蕩着数不清的黑影,隨时會撲了

上來,此时,邁出一步都費尽氣力。

多想有狗的吠声,蛙声也好,或者飘忽微弱的萤火虫亮光。没有,全都没有

,此时此地,是一個没有生命的陰森森世界,只有自己的呼吸声和脚步声。

黑夜,荒野和刑場的死寂與恐怖,无此感受的很难想像当时的心境,事後才

体驗大自然的神秘詭異舆人在這此种环境中的軟弱无力。

当时唯一想法是保持鎮定,憑感覚往前直走,千万不能錯入漆黑一团,己是

蛇蝎藏身之地的破机窩,進去了就再難出得來!也只有儘快擺脫两傍十多座高大坟

墓般的破机窩的黑網羈絆,只有稍見光亮,才可辨認方向。

一千多米左右黑暗隧道般的這段路,一步一驚心,当脚下踩着砂礫时,知道

快到停机坪尽头了,原來的混凝土路面早己破碎,再不是本來模樣,刑场就在這一

段。

三天前,也是我到這个師采訪的隔天,徐幹事还带我到刑場,地方政府那天

在這里處決两個殺人犯,顺便介紹周边环境,師部駐地就是當年日本侵略軍的营房

。在廢机场外三、四里地方。

隨着走上跑道,兩傍机窩慢慢向後退去,隱約露出四周農田輪廓,我正尋思

該朝哪一方向走時,不遠处驟然竄出一條黑影,糟糕,碰到狼了!這個地區狼多,

刑場有血腥味,狼就常來遊蕩覓食。

黑影朝着我這方向边奔跑边大声吠叫,啊!是條野狗,有狗通常就不出现狼

,狗比狼好对付。北方郷民都知道,狼性狡猾,天高月黑,单狼襲擊单人时,常无

声无息跟在人的背後,时机到了,便用前肢搭着人的肩膀,被搭的誤為熟人打招呼

,一回头,便被咬住喉嚨。出现此一情况,万万不能回头,而是迅速向肩部伸去两

手,緊緊抓住两只狼腿,使勁把整條狼向前猛摔,摔不死也要把牠摔跑。

我在地上摸撿两塊石头,扔了过去,听到牠又叫了两声,就向另一方向跑去

。 順着狗跑的方向望去,遠处有零星灯光在灰暗天空下闪爍,是它了,師部的营

房。

歲月滄桑,那個破机场可能改作它用了吧,友人笑问:現在單獨夜过那里,

能行嗎?

慚愧, 我己再無當年年青了! --- 2023.5.25

2023年5月14日 星期日

母親節雜感

母親節雜感 / 思華


為人子女者们,近日正忙着訂酒席、選茶楼、買鮮花,准备賀卡,还掂量掂

量往大紅封里装進多少加元美金,因為一年一度母親節來臨了!

此時,联想起文友小雨寫过的<<親親父母>>一文。她誇她媽媽燒得一手好菜

,她媽媽大樂道:“為什麽你這麽喜歡擦媽媽的鞋,“她答道:“不需要原因的,只因

為你是我的媽媽。“我同時记起讀过冰心一篇文章,她回憶小時候曾問她母親:“媽

媽,為什麽愛我?她媽媽捧着她小臉說:不為什麽,只因你是媽媽的女兒。

這两对母女的简短对話,箇中真情实意,勝过千言万語。也很羨慕有這样的好

媽媽,又有這样的好女兒。

說巧也巧,几天前,港媒報導有因財產而把老父告上法庭;也有利用媒体大爆

老毋私隱的。為啥一样大米餵養的人,竟長出來不一样的心、肝、肺!

小雨在文中还講了一個加拿大弱智孩子不為面前美食所动,一定要等待他父親

從礦井回來,才一起吃晚飯的故事。孩子雖弱智,仍明白礦井危險,父親未回來就

没心思吃飯。作者獨具匠心,要天下子女們明白,愛父母不需多高智商,不需學位

,更無論是吃大米还是吃麵包。人,只要没丟了人性,愛父母本来就不需要任何條

件!

太感人了,小雨這篇美文。提醒仔女,趁我还能穿鞋走路,多多“擦鞋“,生時

如能常常大樂,有朝蒙主寵召,翹辮子後,便免了向社會公告“我欲養而他己不在“

的声明了。

---2023,5,11.

他和女人有仇

 他和女人有仇 /思華


中國有一本小說,叫<<水滸傳>>,成書问世以來,喝采之声不断。

這書是中國首部用白話文寫的長篇章回小说,無之乎者也等字。歷来被形容

是一部奇書,因為它是一部寫强盗,給强盗看的書。作者富有寫作才能,写一百零

八個人性格,真是一百八個样,文字魅力四射,被列中国四大古典小说之一。

書有盛名了,看的人就多,議論也跟着多起来,便又吸引更多的人去看,去

評論。

早期,認為此書宣扬忠義的人較多,愈來愈多却認為是一批对社会不公,窝

了一肚子烏氣,杀了貪官污吏,逃入山林當了强盗的也不少,到近代,当毛澤东在

延安覌看「迫上梁山」一劇後,他对一起覌剧的人说了,梁山泊好漢被迫上梁山,

就好比共产党受國民党圍剿被迫打游擊。从此,&lt;&lt;水滸傳&gt;&gt;歌頌農民革命之说成

了主流。一百零八人上梁山落草和革命掛上號,也就同强盗脫了鉤。

不过,既是小说,五、六百年了,时代变化,不同人看了便有不同感觸。有

如毛澤東讓許世友至少讀五遍&lt;&lt;紅楼夢&gt;&gt;,許世友翻来复去的看,只看到“是本吊

膀子的書。“

在眾多評論中,有指施耐庵是个大男人主義,歧視女性,宣揚封建主義道德

。帽子不小,言辞也够辣。 批評者責备施耐庵把女人寫成壞人。書中的几亇女姓

,非淫即賤,非盜即娼,死了还不得好死。像潘金蓮,潘巧云,閻婆惜,都被開了

膛,连心肝肺都血淋淋給掏出來,就是王婆和迎儿,一老一少,小角色罢了,作不

了什么大惡,也被手起刀落,揮作两段。还有那两个兇神惡鬼的,一叫母大虫的顧

大嫂,一叫夜母叉的孫二娘,光看綽号,不必細说就可料到,幹的是开黑店,放麻

醉葯,做人肉包子的買卖。

施耐庵文才出眾,己寫了這两個長相奇丑,眼露凶光,眉橫杀氯的顧大嫂和

孫二嫂剮过路旅客,卖人肉包子,意猶未足,又寫了两个玉雪肌膚,芙蓉模样的美


2

人兒扈三青和林冲的妻子张貞娘。長孬的開黑店,長靚的却也不得好下场,不但要

扈三青和殺父之仇的人稱兄道弟,还讓她嫁給梁山上猥瑣無能,見到女人就脚軟的

矮脚虎王英,這不糟蹋人嗎!至于書里一闪而过,唯一正面形象,端莊,美麗的林

娘子,也被安排落入高衙內虎口,上吊自殺。

怪不得有讀者質问,施耐庵和女性有仇嗎?

更有近乎無厘头地强拉硬拽,說施耐庵大有可能給姓潘的姑娘欺騙过感情

,所以他下筆才這麽狠,一個姓潘的不够解恨,再添一個也是姓潘的,都是淫婦,

都被掏出心肝。

請別誤會,施乃庵虽然用生花之筆寫梁山好漢快意恩仇,大口吃肉大口喝

酒,也寫他們稱兄道弟,同道接濟,乃至捨命相助。但綠林好漢幹事应該劫富済貧

,光明磊落,愛憎分明。而書中一些英雄好漢,也幹了濫殺无辜和强盗无異的强盜

勾當,活在聚義堂的不都能配称俠義的人。

李逵打劫法場,掄起板斧来排头砍去,所砍的却是看客,武松為出一口烏氣

,不管有无仇怨,一次便殺了张都監一院子十九個人。 官迫民反,是梁山聚義响

噹噹招牌。但書中一而再出现的,是用栽贜陷害,毁人声誉,滅人全家,断人後路

,把原在山下的,硬迫上山聚義。

原來的聚義堂己改作忠義堂,朝庭大軍一到,便接受招安,替夭行道,領皇

帝命令去打別的强盗去了,終于當了和那些贪官污吏一樣的奴才了! 至于說到農

民革命,可以這麽說,不过,一百零八個好漢,有多少人犁过田,種过莊稼?

因為有個金聖嘆的,把招安這一部份給刪去了,他認為梁山人物应以好漢始

,以好漢終。

<<忠義水滸傳>> 要告訴你的是强盗不能當,當不得,己當了的,就应該改

邪归正,受降招安,去打别的强盗,將功赎罪。

責怪施耐庵把女人寫坏,是批評者用现代覌点要求古人,有读者出于美麗誤

会,以為凡敢造反、敢占山為王的都是革命派!你可明白,革命是翻天覆地事業,

但又不是完全無可遗憾的事業!

----2023.5.10.

2023年4月30日 星期日

温柔的藝術

 温柔的藝術/思華

《梁實秋情書選》,相信不少人欣賞過。這位<莎士比亞全集>大翻譯家,散文高手,七十一歲的梁實秋和四十崴韓菁清的〔倾城之戀〕,至今仍是佳話,他们熱戀時,每天見面,梁必面呈情書一封,并把情書稱為〝温柔的藝術〞,終於打動才女心,抱得美人歸。

        法國前總統米特朗在逝世前,公開他初戀情事。十五歲的他,在巴黎一次舞會上,遇見一位金髮女郎,四年内,他寫了二千四百封情書給心上人蘭芝艾,可惜在他们訂婚的两個月後,二次大战爆發,米特朗应征入伍,因作戰被俘。當他回到家鄉時,十八歲的未婚妻己同一位波蘭人結婚。

        以後的每年三月三日,他们第一次見面的日子,米特朗一定把一杂紅玟瑰送到她家,五十年不斷,她也一直保留這二千四百封情書,并表明,她逝世後公開全部情書。

        歲月匆匆,一個人在一生中能被丘比特之箭射中,應無憾此生!

        相信,不少人也曾運用〝温柔的藝術〞,同梁實秋一樣抱得美人歸,此日此時,也一定有許多人正伏案寫情書,更多地借現代科技,運用電子綱絡傳情信献愛心; 

           遺憾的是,有人雖為此搜索枯腸,翻爛字典。再不是一天一封,而是分秒計。却鍛羽而歸。為天下有情人都成眷屬計,特将看到的记得下來的,摘幾段的〝情話〞,供為此抱恨的作總結經驗用:

        信:你是陰極,我是陽極,我们相依相偎,生命必定産生美麗燦爛火花。

        覆信:不用太長時間,會釀成火災!

        信:  在我心上,你是一篇飄逸瀟洒散文,是一幅清雅素淡圖畫。

        覆信:請到圖書館或畫廊欣賞吧。

        信:  一個男人和一個女人便合成一個天使,你答應和我生活一起,就是天堂。

        覆信:謝謝您的好意,我願意留在人間。

        信:  我看到了你,又如看到春的嫩芽,雪的清纯,月的皎潔。

        覆信:己足够了,還要找我做什麼!

        〝温柔的藝術〞,來自心坎的情感,不是生吞活剝在字典中搬來的。想寫好情書而抱得美人歸的,應捨棄字典,多學學《梁實秋情書選》,七十一歲陶醉起來寫出來情書,賽过十七歲。

          并祝君好運!                  -- 2023 4.20


2023年2月25日 星期六

逝去 /思華

   逝去       /思華


满地金黄,

我只拾起一片,

鎸在心頭,

封存一個不老傳說。      


迎面而來,

陌路擦肩。

傾心的邂逅,

宛如一江春水,

輕柔流漫卵石沙灘。


那是我的记憶,

你我相逢在那一天,

啊!是那麼遥遠;

妳的身影,

又在眼前!


儘管那麼短暫,

失去便是永遠;

记住己然足够,

----傳遞着一個青葱昨天。



错過了的太陽,

我不哭泣!

這里没有上帝,

黎明,不再來,

雲雀,不再飛翔;

留下來的,

長夜里無眠!



又是一個秋天,

用淡淡的筆觸;

祭奠着逝去的時光,

可珍貴的,偏偏最易散失;

乾了這杯吧,把筆代酒,

半醒半醉之間!


2022年12月11日 星期日

憶作協的《廊橋遺夢》討論會 /思華

新闻報導傳來美國暢销小說,《廊橋遺夢》作者沃勒病逝消息。 他用11天写成的《廊橋遺夢》,出版後被譯成近40種语言,銷量超過1200 萬册,拍成了同名電影,吸引了億萬讀者和觀眾。 這部小說,叙述了一個從遥遠的過去走來,偶尔在一個焦點上相會的凄愛故 事,涉及一個倫理道德和愛和家庭責任的社会問題。一些文友看了小說後, 對作者把一段不為社会接受的婚外戀寫成愛的故事,有不同看法有興趣。當 时的理事會接納會長伍秀芳建議,組織了此書的討論會。并由理事會委托羔 羊,思華、余緣治〔兼记録〕三位理事,組織和主持此一討論。 记憶所及,時間在1995年的秋天,借來明報的大會議室,還在三家中文日報 上放發了討論會的訊息,當天舆會者踴跃,印象較深的是梁楓,肯定作者文 筆流暢,構思精奇外,对這一邂逅的愛并不認同,她是第一個發言。引起了 熱烈討論。還有多倫多大學的学生文學團体約近十位同学也前來参加。這是 當时作協組織的一次較大型的文學討論會,之後还有一次讀書交流會,内容 是讀名著,交流所感所想。 歲月匆匆,在台上主持討論的三位理事,余緣治和羔羊已先後離世,<<廊橋 遺夢>>作者也永遠離開了他的讀者,不勝感慨!當時,我將我在作協那次討 論會後写的<<麥迪逊橋之戀>>小文,刊于明報副報,作為一瓣鮮花,遥献给 書的作者!(附文) 我对不被社会倫理道德所接受的婚外奇遇,只有感嘆,而無梁楓義無返顧的 反对。在人的生命匆匆旅程中,愛與責任碰撞时如何選擇,將继續留給千千 万万人思索!






















麥迪逊橋之戀 /思華 己譯成40種语言的《廊橋遣夢》,風行世界,賺人熱淚,讓人痴迷! 故事發生在美國愛荷華州麥迪遜郡内的温特塞特小镇,一座用雪木搭建的木 ,橋。 据說,這裡過去有19座廊橋,百年風雨,現在只剩下6座,自從《廊橋遺夢 》書成問世之後,本來默默無聞的小小木橋,竞成了世上許多愛侣來此旅游 或舉行婚禮勝地;也有專為〝問世間,情為何物!〞而不遠千里而來;更多 的是不知愁滋味的少男少女,他们漫步在松木橋上,正回味那〝白蛾飛動時 的闪那一爍〞的動人時刻,尋覓夢幻情景裡浪漫而又匆匆流逝的踪迹。 攝影師若柏和農婦芬西絲卡,猶如今晚麥迪遜橋上空两顆流星,彼此快速相 擦而過,闪電一爍的眩目火光,换來的是二十多年銘心刻骨相思之苦。 風輕輕摇曳着河岸柳絲,水在無聲嘆息!多少人耳邊彷佛傳來薩克斯風吹奏 着芬----西----絲----卡曲調,哭泣着愛情,哭泣着别離! 相愛而不能結合,難忘的邂逅又要忍受永遠的别離,四天歡聚之後直到彼此 魂歸天國,才能來到橋下,在清澈、自由的水流中再續前緣。悲劇,尤其是 愛情悲劇,總叫人追憶,讓人唏嘘嘆息! 靈舆肉,愛情舆家庭,婚外情和道德規範相煎交結。歡聚時绵纏,離别時惆 悵。把生命献給家庭,把情愛分給情人,犯規而不脱軌,缺陷之美,殉道式 的結果,怪不得数千年來對情為何物這道難解之题,中外古今未找到答案。 弗朗西斯卡在給她的孩子的遺書中,敞開緊閉23年心扉:〝我把我的生命 献给我的家庭,我要把我所留下的献給若柏. 琴凱。〞 麥迪逊橋下悠游着的這對戀人,他們對愛只有遺憾,但不羞愧。歲 月悠悠,地久天長,對若柏和弗朗西斯卡來說,四天、四百天和四 億個光年,又何嘗有區别!{原刊于:1995.11.26. 明報}

2022年11月13日 星期日

伍秀芳筆下的《塞納河畔》

思華

巴黎很美!

巴黎最美的地方,不只是香榭麗舍大街,而是塞納河两岸。

讀伍秀芳在[楓情]的《塞納河畔》一文。她把她在斜陽夕照,漫步塞

納河畔時的两岸風光,用大寫意的描述筆法,通過生動文字,情景交融地同

你傾谈她所見所感。

時而是供奉拿破崙的荣軍教堂,時而凡爾赛宫,時而是艾菲爾铁塔和巴

黎聖母院;對横跨两岸那精美別緻,氣象萬千的37座橋,也娓娓道來,把這

個世界文化藝術中心,夢幻之城的綺麗和恢宏人文景觀,信手拈來,盡收筆

下,化成一幅幅富立体感的全景畫象展現在讀者面前。

作者對〝浪漫富有詩意的巴黎〞,情有獨鍾,她來這裡旅游,〝比一次

多了數次〞,即將離去时,便〝己在醞釀重游巴黎了〞。

受作者澎湃感情和她的多采文筆所感染,讀《塞納河畔》,會使你也將

像她一樣走入這個聞名于世的名城,去感受她對塞納河两岸的脉脉情思。

伍秀芳筆下〝霓虹璀璨的不夜城〞:〝晶莹奪目〞火樹银花般地炫耀

〞,〝噴泉的燈光,隨着音樂變化,乍緑乍黄,泛藍泛紫。遥看聖心教堂的

白色屋頂在強光拱襯下,銀潔雪亮,和附近紅磨場夜總會那巨型風车的紅霞

滿天,紅白相映成趣。〞

那〝廣場的燈,橋上的燈,河邊的燈,露天咖啡座的燈,即使尋常巷

陌公寓人家門口的燈,無不異彩纷呈,人宛如置身梦境,若幻又真。〞

正當讀者沉醉于法蘭西文化藝術的深邃魅力和不夜城的絢麗時,作

者筆锋一轉,〝特地在一個暮春的早晨,去做一次靈魂的探訪。〞

伍秀芳在這裡運用移步換景寫法,把自然風光和人文景觀,一幅幅展

現出來,一波剛落,一波又起,跌宕起伏,足見她對文章氣勢的駕馭功力。


她在文中說道:〝無懼陰陽相隔的幽邃〞,來墓園,是要去〝跟心儀

偶像表達心坎的敬仰。〞

巴黎是世界藝術中心,除法國本身的,還有英国的、波蘭的、德國的

、美國的等等世界文化名人長居于此,他们有的死後就安息在《拉雪茲墓園

》。

波蘭的愛國者,作曲家蕭邦逝世後,他的心臟運返他的祖國,讓軀体

留在法國。英國著名小說家王爾德,他的一句〝一個吻可以毁掉人的一生

。〞使千萬少女來到這裡,在他的墓碑上留下香艳的紅唇。還有鄧肯、巴爾

扎克、莫里哀……

一塊墓碑,一個故事。伍秀芳面對這些作家、作曲家、舞蹈家,哲人,

感受到的是〝自己站在他身旁咫尺間,是如此接近,又如此遥遠!〞

作者在向他们致敬同時,也感嘆人生舞台變幻無常,這些長眠于此的文

化藝術大師,生命消失了,長埋黄土,化為春泥,而他们生前創造的文化藝

術,則成了世界文化瑰寶。伍秀芳是性情中人,此時此地,也就不免借來〝

待到山花爛漫時,她在叢中笑〞的中國詩句抒發感情了。

她在這篇作品中,興之所至,落筆行雲流水,一路寫景,一路抒情,有

如湖畔垂鈎談心,爐傍促膝絮语,文章結構靈活自如,恰到好處的夾叙夹議

,也正是此類遊记,能够引人入勝的原因。

〝巴黎有磅礴史詩,豈無纏綿愛情〞?作者問得好,也答得好!

巴黎當然不缺乏愛情。作者〝身為女人〞,對發生在巴黎的爱情有着不

同的奇特感受。

文中對拿破崙和約瑟芬、羅丹和卡蜜兒式的愛情只嗟嘆并不看好;意外

地,偏偏贊賞“不愛江山愛美人“,隱居巴黎的温莎公爵。

對于在巴黎撞車造成死亡的戴安娜,作者惋惜之餘,却没有去憑弔在此

地萎谢了的英倫玟瑰,風中燭光终于熄滅,空留记憶中永遠美麗!