從遊覽淡水看近年中華文化的變遷 馬文廣

從遊覽淡水看近年中華文化的變遷

馬文廣

五十餘年前曾到過臺灣,新冠疫症後我重遊臺灣,順道前往新北市

的淡水區一看,試圖了解為何該區有「小香港」之稱,又為何不少香港移

民選擇該區來建立新家園。

「淡水夕照」

淡水區位於臺灣新北市西北部、淡水河下游北岸的出海處,兼具山

城與河港的特色,風景優雅,故被稱為「東方威尼斯」,那裏除了著名的

台灣八景之一的「淡水夕照」外,還擁有五間大學,三間高中,四間中學

及十五間小學,可謂人文薈萃。

簡易來說,淡水區可分為南北兩小區,背山面河。位於南方舊區的

「老街」是日常活動的核心範圍,而大多數的香港移民則定居於鄰近「漁

人碼頭」的北面新發展區。

從「老街」往北面淡水新區的沿途,人車稀少,風光幽美。左邊河

岸是茂密的紅樹林,右面半山上屹立着排列整齊的洋房羣,景色悅目,驟

眼看來,酷似香港島與九龍半島間的維港景色;半山上還有可供欣賞的臺

灣政府鑑定古蹟,例如紅毛城、滬尾礮臺、前英國領事館、小白宮、及百

年禮拜堂等。

淡水河畔海關碼頭附近

                                                                    九龍尖東海旁

「漁人碼頭」是淡水新區具有觀光景點的漁港,是個浮動式原木棧

道,它的範圍廣闊,進入該處之前,可見到一個宏大的河岸觀景劇場平台

及豎立着奇趣塑像的雕塑公園,四周舖滿翠綠的草坪,別緻優美。在碼頭

的南端,屹立着一座富有歐洲建築風格的豪華酒店,左右兩旁及後面,滿

是高聳的住宅大厦,儼然從九龍尖東遙望港島的景色,而且碼頭內的河上

停泊了很多遊艇,由碼頭上層走廊的北端向南遠眺,彷彿置身於港島銅鑼

灣的避風塘。

淡水區漁人碼頭

九龍尖東海旁

馳名的「情人橋」橫跨在「漁人碼頭」北端的海口,是一座白色的

斜張橋,全長不足二百公呎,步行通過只需三分鐘,在天色明朗的黃昏,

躑躅橋上可欣賞著名的「淡水夕陽」美景。不過「夕陽無限好,只是近黃

昏」,從碼頭南端望向那座行人跨港口大橋,有如在港島西北海旁遙看連

接青衣島與馬灣的「青馬大橋」,使人產生無限的感慨。

淡水區「情人橋」

香港青馬大橋

綜合上述的描繪,香港移民選擇淡水新區作家園,很可能是因為那

兒的地理環境與香港的雷同,而且該區大部分的住宅大厦都是背山面河,

成為喜愛海景的香港移民的精神支柱。

此外,個人的心理需求也是其中一個因素。根據「自由主義」和

「自我決定論」的解說(註一及二),喜愛自由是人的天性,而自主控制

和自我決定是與生俱來的個人心理需求,所以個人自由被視為天賦的個人

權利,當這些需求和權利受到限制甚至壓抑時,人們會設法争取或抵抗,

若不成功,便嘗試容忍,但到無法接受時,惟有離開受欺壓之地,跑去可

以滿足個人需要的地方。

回望過去四十年來,兩岸的「制度文化」(註三)呈現很大變遷。

在香港方面,自從 1997 年回歸中國後,北京政府漸漸收緊對香港的控制,

後於 2014 年,更提出對香港的全面管治權,又於 2020 年制定[香港國安

法],而港府也於 2024 年通過[基本法]第 23 條,使自由開放的氣氛不斷

縮減,令港人擔憂未來的處境。

反觀對岸的臺灣,自 1980 年代後期,開始推行自由民主化,解除

戒嚴,開放報禁和黨禁、及修憲;時至 1990 年代初,國會實行全面改選,

並於 1996 年首次舉行總統直選,因此而進身為西方世界以外排名最高的自

由民主國家。

總括來說,香港移民離鄉別井定居臺灣淡水新區的決定,除了地理

環境因素外,顯然主要是源於港人的心理需求和個人權利,不過,要是兩

岸近年的「制度文化」變遷同步同方向發展的話,相信這個現象不會產生。

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註 釋

一、 有關自由主義(Liberalism)的討論,可參閱 Britannica,

https://www.britiannica.com/topic/liberalism.

二、 有關自我決定論(Self-determination Theory)的討論,可參閱

Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wki/Self-determination_theory., Deci,

E. L., & Ryan, R. M. (2012). Self-determination theory, Handbook of

theories of social psychology, 1(20), 416-436.

三、 根據社會學的定義,「制度文化」的元素包括道德、倫理、風俗、習

慣、禁忌、禮制、典章和律法等。