華東某大學中文系課堂上。
李教授: 今天討論内容:從詩的意境解讀李白的人生觀。現在請同學们發言。
甲同學: 李白是一位偉大的愛國主義者。
李教授: 請舉例。
甲同學: 他有一诗:
日暮蒼山蘭舟小,
本無落霞綴清泉;
去年葉落緣分定,
死水微濛人却亡。
他早在千年之前,就把〝日本去死,小泉定亡〞嵌在詩的頭尾,他應該享受愛國詩人稱號。
李教授: 這是一首詐稱李白的詩,是冒牌貨,李白怎會寫出平仄不合、押韻不對、毫無意境的詩。說是诗,只算是歪詩。
乙同學:我覺得李白不僅是詩人,還是一位開放改革先驅。
李教授:請說下去
乙同學:他也有一詩:
萬騎爭歌楊柳春,
同事空王歲月深;
問君行邁將何之,
論鄭伯克段于鄢。
李白是唐朝的人,他通古曉今,兼通多國文字,早就提倡中西文化融通,他上面這首诗在攔腰地方就有歌王邁克金光闪闪四個大字。反映他對美國文化深有研究。
李教授 : 請别的同學說說
丙同學:
我讀過李白全集,没有讀到這首詩。前三句應是集句,第四句不是詩,出自散文《左傳》鄭伯克段于鄢。
丁同學: 請問:詩舆散文區别何在?
丙同學 散文講實際,詩歌講空靈。
丁同學: 能不能具体一例。
丙同學: 比方我去朋友家:先敲門,〝誰呀〞?〝伯母,是我,請開門〞,這是散文。如果我在黄山之巔的南天門,仰面向藍天蒼穹,舉起双臂喊着:〝開門〞!這是問天,是詩。
韓蓓蓓唸道:
床前明月光,
疑是地上霜;
舉頭望明月,
低頭思故鄉。
她接看說:詩人可能這個晚上,正棲身在一個破落不堪,没有屋頂,没有大門,窗户早己腐朽掉落,剩下的只是廢牆破壁的這個地方,月光從天上,從空着的窗户照射到床前,由于四面透風,地面好像結了一層薄薄的霧。
此时的李白,無法平静,更不能入睡,他遥念着故鄉,老屋在否,親人無恙?他思索得更多更遠,如杜甫一樣:〝安得廣厦千萬間,大庇天下寒士俱歡顔〞。
韓同學稍稍清理了嗓子,我覺得:李杜同世,他和杜甫都是偉大的人道主義者。
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