一陣風看世界 ／思華

 山坡上站着三位姑娘，突然刮來一陣大風，一手按着帽子的是美国姑娘，双手按着裙子的是日本姑娘，一手按着帽子，一手按着裙子的是中国姑娘。

一陣風看世界，美国姑娘新潮開放，不在意春光洩露，日本姑娘传統拘謹，帽子吹跑了可以再買，裙子飛揚，大事一椿，中国姑娘，帽子丢不得，裙內春光也洩露不得。

在香港：怕老婆的会發達。

在日本：早歸家的男人没出息。

在德国：丈夫得陪妻子坐月子。

為什么在中国，能同盗賊博鬥，保護公共財產的受人贊賞，

又為何同一情况，在加拿大，警察屡屡忠告，生命第一，不要抵抗。

你不必細看面相，只看到一堆人戴头盔面罩，你推我撞，不是打架又像打架，在爭搶一粒皮制大橄欖，那是美國，；如果你看到男的女的老的少的，泡在一個水池或大木桶里，那是日本人，又如果在茶楼餐廳，一圍人好端端在說話談笑，忽然都站起來在搶一張紙片，那准是中国人。

幾十亿人生活在地球上，腦壳外表不差上下，想问題處事却千差萬別。世界如此，咱老家也如此，不說五十六個民族各有特点，光是南方和北方就不一樣。吃的住的不一樣，連打架也不一樣。

“南拳北腿“，說的南方人打架善用拳，北方人則善用腿。一個男人和一個女人有那末風流事儿，在南方形容有一手，在北方便說有一腿。

旅行在外，免不了問路。北方人指路離不開东西南北，南方人则是前後左右。這同居住環境有关，南方多水鄊，七弯八拐，用东西南北講不清，說不准。北方多一馬平川之地，早年北京城就是亇大四合院，老俩口睡覚，老太太嫌老头子擠了自己，用膀子一推：老頭兒，北边著点。听到吧！又是东南西北。

十里不同俗，一地文化和風俗习惯不同，除地理、氣候差異，还同歷史社会條件息息有关，它的不同不僅是常說的北方人愛吃蒜，南方人吃葱北方人睡炕南方人睡床，北方劇是男人扮女人而南方反过來，由女人扮男角等等那樣筒单。

今天，我们在剧場里欣賞北方剧种演出历史剧时，听到的彷佛是当年两軍对壘逐鹿中原的氣吞山河之声。有人说，北方三大劇之一的秦腔，不是唱是來是吼出來的。這一吼，八百里秦川風雷激蕩，不吼，怎能冲出潼关、虎牢关，六国归一統。而抑揚頓挫，委婉清麗的唱腔，的的确确適合由詩魂花泥鋪成的軟土盈盈生成，這也為什么在南方，像［梁山伯与祝英台］，［劉三姐］，［好一朵美麗的茉莉花］，能在江南小镇井畔或漓江輕波之上蕩漾回旋。

一过黃河，淮河，地分南地，語音也截然不同。從黃河沿岸到黑龍江的滿州里，八九不離十，說的听的基本能明白，上海和南京相距不遠，各說各的方言，廣東一省之内，台山人和潮汕人走在一起，一搭話成了雞同鴨講，以前北方人初到广州听当地人說話，以為出了国。

末知你有无留意，南北方对妻子各有各的叫法，南方稱呼妻子：堂客、婆姨、媳婦兒、那口子，屋裡头、伢他媽、孩子他媽、暖脚的、燒火的。北方男人則稱呼妻子：娘们、婆娘、女人、老伴、家里的、做飯的、燒鍋的、那口子、孩子他娘。

吵架或闹離婚时：北方叫嚷臭婆娘，南方駡成爛貨。

林語堂不無感慨地說：“吃大米的南方人，没有福氣拱登龍庭“。我倒要补充一句，江南的山太青水太軟，就是出了皇帝，也多是亡国之君，這可不是我瞎說，歷史是這樣記載的。

寫到這里应該打住煞科了，突然微信传來訊息，今天是腊月小年，小年，也就是民间恭送灶王爺上天述职的日子。家家户户灶头都供上密餞糖瓜，讓灶王爺上天时嘴甜甜多說好話，下界时盼多帶來財氣好運。有趣的是，北方过小年是腊月廿三日，而南方却是腊月廾四日，為什么小年南北各过，大年却都在年卅，日子不同，竟和朱元璋有關。

传說朱元璋本是窮光蛋，臨过年了，身无分文，便到肉餔問老板賒幾几斤猪肉，老板不肯，他哀求道，肉不賒，賒個猪頭也好，老板摇头擺手：没錢走吧。朱元璋無奈離了猪肉鋪，到了街头，在牆上寫了一首打油詩：“可憐可憐真可憐，別人有年我無年，賒個猪头要現錢，有朝一日当皇上，老子要过两個年“。他当了明朝開国皇帝之後，便下令全国腊月廿三日过小年，但当时没有飛机、高速，没有微信，電傳，聖旨到了南方迟了一天，到了水上人家更又再迟一天，所以南方廿四日，水上人家廿五日才过小年。

不过，不論是廿三、廿四、还是廿五，别以為這幾天灶王爷上天了，地面没人管了，可以偷懶几天，任所欲為，灶王這官印正由留家的灶王奶奶署理着呢！。                       （ 2，23，2024 ）