冰淇林新詩選
洪林泳源作品
《念娘親》
娘親暖意倍温心，
一曲輕彈送樂音 。
竭力無私傾盡愛，
恩深含淚滴衣襟 。
~洪林泳源心曲
草於西城樂室
2024.05.12
2024年5月12日 星期日
居住環境改變引起的聯想 黃啟樟
居住環境改變引起的聯想
最近搬了家，生活環境起了很大的變化，心情也就受到一些影響。
加拿大是個多元文化的社會，但不同族裔都喜歡與自己背景相近的
在過去的十年，我們曾經在一個共管公寓大樓居住過，三成以上的
遷居之後，發覺鄰居之中大半數以上都是已經一把年紀的長者，雞
每個人都有逐漸變老的過程，必須好好去適應，才容易過日子。有
能夠活到今天感到非常幸運，將來是個什麼樣子，既無法預測，隨
2024/5/6 黃啟樟
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媽媽﹐真的愛你 鄭良華
媽媽﹐真的愛你
記得很小時﹐忘記幾歲了。晚上﹐睡不著﹐攢進媽媽床上﹐
唸中學時﹐有個早上﹐媽媽太累﹐來不及叫我起床﹐睡過了頭﹐
大學四年裏﹐除了應付考試﹐每周都從宿舍回家﹐
八十年代中﹐棄筆從商﹐到Xerox北京辦事處上班頭一天﹐
2016年5月回港﹐在一個難得的早上﹐陪媽媽到舊居﹐
疫情期間﹐因為爸爸的健康﹐多次回港。
媽媽和爸爸十多歲時從中國潮州赤手沒帶分文南下香港﹐
九十歲的媽媽過去悉心照顧家庭之餘﹐還勤力地以她的手藝賺錢。
媽媽﹐真的愛你。母親節快樂﹑健康。
鄭良華
未 雨 綢 繆 馬文廣
未 雨 綢 繆
馬文廣
一位校友從溫哥華過來，與兩個好友茶聚，邊嚐茗點邊暢談，樂也融融。
「老張，聽聞你最近搬去長者居屋住，是不是？」從遠道而來的亞泰說。
「是呀，去年年尾才搬去，」老張微笑着回答。
「你現在仍然年青力壯，為什麽這般早便去老人院住？」另一位校友Wilson問道。
「我搬去住的是長者居屋，不是老人院。這是專為健康良好而可以自我照顧的耆老而設，跟老人院完全不同……」老張試圖解釋。
「那裏有什麽吸引你的地方？」亞泰急不及待地追問。
「這居屋是按華人耆老的需要和喜好來設計，舒適又安全，而且有專人安排文娛康樂活動，每週還有集體出外購物的安排，來回都有專車接送，十分方便。」老張爽快地答道。
「咁，可否帶我們去參觀你府上和其他設施呢？」亞泰滿懷高興地說：「因為我今次過來，除了探問我的兒子，亦希望可順道探察這兒的長者居屋。」
「當然可以啦！歡迎歡迎，」老張立即回應。隨後，一行三人便駕車前往老張居住的長者居屋。
途中老張透露，他以前從沒有入住長者居屋的打算，直至大約六年前，他在一間社區長者中心聽了一個「黃金歲月」的講座之後，才萌生這個念頭。
「很多華人勤勞終身，努力挣錢，卻不懂得享受退休生活。其實，欲擁有一個積極而健康的晚年（positive-healthy ageing），是需要適切的計畫，而且須從退休前開始準備，」老張娓娓回憶該講座內容的精髓說：「周詳的退休計畫應包括：（一）作息模式的改變和心理準備，（二）充裕財政的安排，（三）保持健康身心、活躍社交生活及和諧家庭關係的方法；此外，適當的餘閒活動、富有意義的社區義務工作及良好的生活嗜好也是不可缺少的……」
不覺間便到達那長者居屋大厦，放眼望去，只見一個幽美的小花園在入口處的外側，隔鄰不遠處是護理安老院，中間的空地設有多個訪客車位。
該大厦連地面共有十一層，文娛康樂設備設於地面一層，内有小型圖書館、會議室／休憩室、多功能活動室、小型健身室及乒乓球室，而公眾通道和上落電梯均鋪上地毡，牆壁上亦裝置了適當高度的扶手，以防長者不慎跌倒。樓上十層是住宅，老張夫婦居住的單位面積約為六百方呎，內有一個雙人睡房、小型客飯廳、開放式厨房及一個方便進出的淋浴間（walk-in shower stall），內設扶手和安置於牆上的小坐板，此外，在睡房、客廳和淋浴間均設有「救命鐘」。整體來說，可謂麻雀雖小五臟俱全。
稍留片刻後，亞泰和Wilson齊向老張道別。臨離開該大厦前，亞泰與Wilson到售樓處查詢，得悉該大厦的單位是以「永久居住權契約」（life lease）的形式出售，任何人士都可購買但只能擁有終生居住權和該單位市值的權益，而且居住者的其中一位必須年屆五十五。當長者離世後，其家庭成員或受益人可保留該單位，亦可按市值出售，而策畫及創建該大厦的非牟利機構仍然擁有全部單位和設施，並負責管理。
「再見Wilson，有空過來探我吧，」亞泰在大厦門外依依不捨地目送Wilson乖車離去，心裏想
：「這次聚會可說是滿載而歸，好讓我返回温哥華時認真考慮一下……」
趣 味的醫 學 故 事 - 喉 核 - 梗 在 亞 當 喉 嚨 的 蘋 果 郭詠觀醫生 (Dr. Jason Kwok)
趣 味的醫 學 故 事
喉 核
梗 在 亞 當 喉 嚨 的 蘋 果
郭詠觀醫生 (Dr. Jason Kwok)
男女外形有別，其中一個明顯的特徵是男人有喉核(又稱喉結)而女人則沒有，西方人稱喉核為 『亞當的蘋果』(Adam’s Apple)，源出聖經，天主在創造了世界後按照自己的肖像造成了人類的始祖亞當和厄娃，把他們安置在伊甸樂園內，並吩咐他們樂園中各樹上的果子都可以吃，唯獨知善惡樹上的果子不可以吃，以蛇的形像出現的魔鬼引誘厄娃吃了禁果，而厄娃亦將禁果給了亞當吃，傳說是當亞當正在吃禁果時，天主出現，詢問亞當，亞當情急回答時，禁果梗在喉嚨，形成喉核，自此，他的男性後裔全部都長有喉核。這當然是穿鑿附會，根據聖經的說法，亞當和厄娃在吃了禁果前，本已是赤身露體，並不害羞，但吃了禁果後，發覺自己赤身露體，遂用無花果樹葉，編了裙子圍身，當他們聽到天主趁晚涼在樂園中散步時，因怕見天主的面而躲藏在園中的樹林內，所以，當天主向亞當發問時，他早已把禁果吞進肚子多時了，此外，聖經並沒有寫上禁果的名字，蘋果顯然是後世人加上去的。(創世紀第二章第十五至十七節及二十五節；第三章第一至十節)
人的喉嚨是用來發聲的，在青春期(puberty)，男、女體內的男性賀爾蒙睾酮(testosterone)水平都會昇高，當然是男的比女的昇得高得多，睾酮令男人的喉嚨長大和向外凸，形成喉核和令聲帶(vocal cord)變長和變粗，導致聲音變得低沉，這正如弦線，長的和粗的所發出的聲音是較低沉，女人的喉嚨也會輕微發大，但多數都不會大到看得出來(雖然有些女人的喉核頗大)，而聲音的變化只是輕微，過了青春期的男人就算動了變性手術和接受雌激素補充療法，他的喉核仍然是大和聲音低沉，除非他也接受整形手術、把喉核磨平。
由於男孩子在青春期發育時聲音變得低沉，大大影響他們歌唱的音域，在青春期前進行閹割手術(castration)可以令他們的喉嚨不會像其他男孩子在青春期時出現變化，而保存他們的音域，他們的聲線會在獨特的情況下發育，與其他男孩子大不相同，此外，由於沒有睾酮的刺激，令到在發育中使四肢骨骼生長的骨骺和骺板( epiphyses 和epiphyseal plate)比正常的男孩子較遲才融合，導致四肢較長，而肋骨也如是，加上嚴格的訓練能令他們擁有不可匹敵的肺量和呼吸能力，由於聲帶沒有受到睾酮的刺激而保持幼小，不會變長變粗，所以，他們的聲音柔軟靈活，非成年的女性可比，而他們的音域也比普通成年的男性高，他們的歌聲被譽為『天使之聲』(angel’s voices)，在十六至十八世紀的歐洲，『閹伶』(castrato)大行其道，他們參與歌劇和歌詠團(包括梵帝崗的歌詠團)的演出，能賺取高昂的報酬和過高尚的生活，他們大多來自貧窮的家庭，這樣做能令全家人脫貧，當然，父母不會公開謂自己兒子接受閹割手術，而是說因疾病、受傷或意外而需要動手術，根據當時的記載，接受閹割手術的男孩子被餵食鴉片、浸在暖水中，直至失去知覺後把睾丸割掉(希望他們真的已失去知覺而不是被『生劏』)，然後待他復原，由於當時還沒有消毒的技術，很多接受手術的孩子因細菌感染而死亡。
直至十八世紀的後期，由於對歌劇口味和社會態度的改變，閹伶已逐漸式微，1861年意大利統一後跟隨法國正式禁止為唱歌的原因而施行閹割手術，1878年教宗良十三世(Pope Leo XII)禁止聖堂僱用新的閹伶，只有西斯廷教堂(Sistine Chapel)和其他幾座位於羅馬的宗座聖殿(papal basilica)還有幾名餘下的閹伶，教宗庇護十世(Pius X )於1903年11月22日聖則濟利亞(St. Cecilia)瞻禮日頒佈禁令，閹伶從此正式告終。
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