在多倫多一些大道傍，或两條馬路交叉的拐角位置，會出現一處墓園。人行道和墓地，隔着設計别致，一步便可跨越的矮矮通花圍欄。往裡望去，一個個造型不盡相同的墓碑，宛如一座座藝術品，安詳肅穆立于綠树環繞的花草叢中，有的墓座放著采摘不久的花束，應是墓中主人生前喜歡的。
多倫多是這樣，西方一些城市也類似，住宅和墓園毗鄰而在，視為常事。它同中國把墓地建在遠郊荒野，全然不同。可能同中西文化差異，生死觀念不同有關。
生死是自然現象，却又是難解之謎！
擅長于想像的文學家，把生命比喻一江東流水，它穿過懸崖峭壁而下，或曲折迴旋；或在斜陽芳草問靜靜流淌；或在暴風雨中奮起怒吼。
無論他還是她，終于来到大海之濱，浩瀚、神秘！這裡既光明耀目，也深邃黑暗。深深海洋，教他低頭，讓他屏息。大海伸出雙臂，他投進大海懷抱，一切至此，無愛無限。
宗教界對生命另有解答，生命來自神的創造或輪迴轉世，祈禱告解舆誦經唸佛，都為了生命永恒，天堂舆地獄，說白了，不過是人間一種學說，示警光明舆黑暗、善舆惡在生命歷程中和你同行。
儘管人間萬象紛紛，無論來自上帝意旨或受因果律支配，死亡後，聖人舆凡人，都是青煙一縷，黄土一抔。
這裡每塊墓碑，记載着墓中主人的故事。也許他一生就在浪尖波谷中巔簸，没有春日，没有彩虹。另一位，可能真的瀟灑走一回。而她，正如枝頭玫瑰，乍綻初蕾，賞心悦目時，一夜暴風雨…….
「約翰逊先生長眠于此」，只短短九個字，大慨他一生没有做過值得鐫在墓碑上的事，或者壓根兒就不想要這樣做。
比方，没當過元首，也没有當過小偷；不是將軍，也不是银行家；没有乘坐宇宙飛船登上月球，更不是科學家，連一枚迴形针都不是他發明。
所以，他只有所有者都有的：生卒日期的一組數字。
很可能，他喜歡看書，從《聖經》到《查泰萊夫人和她的情人》，但他没有留下那怕只是薄薄一百頁，上面印有他的姓名和相片的著作。有生以來，從没有记者訪問過他，也没有被邀請在大學講台或電視台演說。
他從來没有出席任何規模、任何名義的酒會、舞餐會、籌款宴會。他的上衣袋中，也就没有一些人所有，印制精美、足以炫耀，呈現〝總〞字、〝長〞字，或什麼〝家〞等，以備交換的名貴名片。
他忙碌謀生，默默耕耘，無豐功偉業，無留下萬贯家財，也不遺憾。因為，他活了一生，從没有想去影响他人，别人曾說過他什麼，他從不計較。現在，更什麼也聽不到。
他唯一的，也是死後方能得到的榮耀，他的墓位恰好在本墓園最外圍第一排的第一個位置。每天無數行人經過這裡，第一眼就能先看到他的十字架型的墓碑，有的人會無意地一聲：〝啊！約翰遜先生〞，也恕他不能起身，谢谢您的關注了。
法國大文豪雨果在巴爾扎克墓前這樣說：〝死亡是偉大的平等〞。
雨果是正确的，巴爾扎克、成吉思汗和長眠于此的約翰遜先生，不都是一樣！
思華
沒有留言:
張貼留言