中國是詩的大國，旅遊大國，還是〝到此一遊〞的書法大國。
中國名勝古迹多，會做詩的壁上做詩，不論好詩歪詩；不會做詩的留字：也不論寫的字像不像模樣，都意在告訴今人後人，我曾到此一游。
以前，故宮高達30来的保和殿的殿匾就曾給人寫上：到此一遊。高是够高，比起孙悟空大鬧天宫時，在凌霄殿的柱上留下的到此一遊，便属于低檔了。
有的同胞，眼高志大，覺得只在國内寫不過癮，便寫到國外去，使此壁题傳統不止傳承，而是遠播了。
据考証，壁題自古是文人雅士的一種文化現象，唐是它的全盛時期。
白居易某次經三峽，當地縣令特地把神女祠壁上一千多首詩洗净，將它粉刷一新，并先寫上一詩：「蘇州刺史今才子，行到巫山必有诗。為報高唐神女道，速排雲雨候清詞。」
人們熟知的李白，他路過黄鶴樓時，本來要题詩的，一見「崔顥题詩在上頭。」既然佳作在前，他就不題寫了。黄鶴樓没有寫，到登了上金陵鳳凰台就題寫了，說明當時詩人到此一遊之後，是喜歡题诗的。
時到今天，在紹興〝沈園〞，留下的陸游《釵頭鳳》壁題，仍令游客嗟嘆欷歔不己！
但不是到此一遊的壁题，都是受贊賞的。而那些字不像字、詩不像詩的亂畫亂塗，同李白、陸游的壁題更不可同日而语。
乾隆是個出了名愛游山玩水的皇帝，每到一處，必题詞題詩题名。他一生寫了近四萬首詩，相等于一部《全唐詩》，其中一部分見于壁題。以數量計，他是中國高産詩人，說来奇怪，却没有一首被人记住，更别說傳誦了，《唐诗三百首》，他一首也没被選上。
有批評者，對在旅遊景點出現的〝到此一遊〞的题字和不知所云的劣詩，便譏為乾隆遗風。乾隆如有知，應哭笑不得。
旅游景點多處出現到此一遊和劣詩，實在叫人败興，也是另一類環境污染。记得一書中說到，有人看到某寺院高牆上留詩一首，出于反感，便寫一詩諷刺：「多時不見詩人面，一見詩人丈二長，不是詩人長二丈，缘何放屁在高牆？」
反感歸反感，駡人便不好了。
但也有因壁题事，差點惹了殺身之禍的。
事情出在朱元璋未當皇帝之前，到太平府不惹菴一遊，免俗而在牆上题了一詩。朱前腳才離開，他的詩便給和尚洗刷掉。
事情就這麼巧，朱當了皇帝，再遊太平府不惹菴，一見御詩被刷，那還了得！眼看全菴人等都將被砍頭。
幸虧其中一和尚，急中生智，献上一詩：「御筆題詩不敢留，留時只恐鬼神愁，曾將法水輕輕洗，猶有餘光射斗牛。」朱元璋見此也不好再發作了。
思華
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