自得其【樂】爾忘返
慕容星塵
2016年8月31日 星期三
【丙申《猴門陣》】三響炮（乙）《嵌字文獻昇華版》——〈鼎天立地格〉之尋求「西廂待月」仿聯
（甲）「如」詩似畫甘霖天降泛滌「沐」
「春」到人間勁草由來崇疾『風』
（乙）「走」進歷史塞翁泰然渭失「馬」
「看」官雅鑑陳某遠遜路途『花』
（丙）「尋」尋覓覓怎生邂逅一剪「梅」
「踏」踏實實處變不驚迎瑞『雪』
（丁） 之提示為『西廂待月』
提議作協委員篩選之後，在【新博客】公佈名次。
慕容星塵
2016年8月30日 星期二
从历史的皱褶中探索扑朔迷离的传说--- 白梅
如果将历史比作一条漫长的道路，其中有宽畅明亮的阳关大道，也有蜿蜒曲折的羊肠小道，有些人爱抄近路、走捷径，而有些人却不惧险峻，执着地从历史的皱褶中寻觅、探索、挖掘奥秘。
中国著名作家叶广芩女士就是后者。今年8月她应滑铁卢孔子学院邀请来加访问，并于8月7日在加拿大国际电视台会议室，为近百位加中笔会会员和文友们作了精彩的报告，题为：从杨贵妃的东渡之谜看中国文化的魅力，真是一个浪漫而又凄美的话题。
叶广芩年轻时在陕西医院工作，有一次坐在拉药的大卡车顶棚上，顺道从西安到马嵬坡去寻找杨贵妃的墓地，一路上凄风苦雨，到了那儿只见一个土堆，基部用砖砌，残旧的石碑倒在地上，一片哀婉幽冷的景象。
数年前叶广芩到日本去，旅游途中在山口县油谷町村竟然发现“杨贵妃故里”，当地的酒、酱、旅馆、瓷窑等均以杨贵妃命名，在二尊院有杨贵妃的塑像，跟马嵬坡的塑像几乎一模一样，就是清瘦些，是西安的工匠制作的。叶广芩看到一、两米高的五层石头塔，据说是杨贵妃墓地，面向大海，遥望长安。而后面一些小塔是她的侍女之墓。
善于思索的叶广芩对此不相信，请教长老有何证据，他取出二尊院五十五世长老慧学记录：“天宝十五年七月，唐玄宗爱妃杨玉环乘空栌舟于久津唐渡口登岸，登岸后不久死去，里人相寄，葬于庙后。”
叶广芩刨根究底，又实地考察了久津唐渡口，看到了不少有中国和其它亚洲国家商品标识的垃圾，是海浪冲过来的。她又到附近土井滨博物馆，发现从1953至1988年挖掘出的约三百具骸骨，据说是两千年前的中国人，他们的脖子都奇怪地扭着，全部面向大海，面向中国。（据说他们是武则天迫害下逃亡的唐朝贵胄。）
这些只能说这些中国人可能随海浪漂流到日本，但如何证明杨贵妃也漂来了呢？再说，杨贵妃不是被缢死了吗？
叶广芩又查阅了大量史料，发现在安禄山叛乱时，陈玄礼带大军为唐玄宗保驾。在太子背后操纵下，大军造反，杀了杨贵妃哥哥杨国忠及姐妹，陈玄礼代表军队要求皇帝处死杨贵妃，皇帝无奈，当时“高力士将贵妃从寝室中叫出，于庙堂树下缢死。” “陈玄礼免甲胄而拜”，他因犯上而向皇帝谢罪。由此可见，他是不敢验看娘娘的尸体的。大军走后，杨贵妃看似气绝，却未毙命，也是可能的。杨贵妃的前夫李瑁和侄子杨暄有机会放她一马。白居易的《长恨歌》中“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”似乎暗示了这一点。（也有传说是侍女代她而死。）
可是杨贵妃如何从马嵬坡漂流到日本？叶广芩穷追不舍，又研究了七条蜀道，发现其中的傥骆道最有可能。叶广芩从上世纪八十年代到2000年先后六次考察了傥骆道，（鉴真和尚曾东渡日本六次，巧！）她认为杨贵妃可能从周至出发，穿越秦岭，从陕西洋县穿出来。据说杨贵妃路上遇到一位周郎中，看到她脖子上的伤痕，对她说：“你不能自绝”，误以为她曾上吊自尽，给她开了中药，前面路上又有他的徒弟郎中们为她开药方，因而得救。据说她曾托人带玉兰树种子给郎中以示感恩，（叶广芩在傥骆道上看到一棵巨大的玉兰树，树冠有两米半大，据说是杨贵妃送的种子培植而成，只活了十棵。叶也考察途中各种石刻等，寻找历史皱褶中的蛛丝马迹。）传说杨贵妃坐船沿汉江而下，达长江，到扬州，再漂洋过海到日本，也顺理成章。
笔者也在网上搜索了有关杨贵妃和傥骆道的资料，原来傥骆道最靠近秦岭的主峰太白山，是最便捷但也最艰险的一条蜀道，长480华里，人烟稀少，猛兽出没，像杨贵妃这样养尊处优的弱女子如何能安然通过？据历史记载，唐德宗在此逃难时，他的23岁长女暴病而亡，当地还留下公主坟。杜甫一首诗也提到“二十一家同入蜀，唯余一人出骆谷。”足见此道之艰险。但是，据网上贾云峰说：傥骆道在唐朝最兴盛，成为官道，官员任免，回京述职，多走此路，路上曾经遍布亭帐馆舍。。。。。。那么，杨贵妃及其侍女们逃生的可能性还是有的。
“回眸一笑百媚生”、“三千宠爱在一身”的杨玉环本身就是扑朔迷离的人物，“宛转蛾眉马前死”令多少文人墨客唏嘘不已，然而，白居易在《长恨歌》中也透露了一些暗示和希望：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。” 也许海上仙山就是东瀛，杨太真历尽艰险到达，给日本历史留下了浓墨重彩的华丽篇章，这也是中国文化的非凡魅力。
见仁见智，信不信由您，但我对叶广芩的执着探索精神、艰难实地考察和丰富想象力非常钦佩！
无独有偶，加中笔会的著名双语女作家李彦，为了查询一张埋藏了76年的白求恩与毛泽东的照片（摄于1938年5月1日，延安），花了一年多时间，锲而不舍，转辗找到了白求恩最后一封情书的收信人莉莲的儿子比尔，后来把这张全球独一无二的照片送到了有关白求恩精神研究部门，李彦也是从历史的皱褶中寻求细节，令人赞叹。
2016年8月29日 星期一
《名士風流 不堪回首》冰淇林詩集
【名】士歸途倍坎坷，
【士】林韻事何其多 。
【風】流不羈多酸澀，
【流】離顛沛嘆奈何 。
【不】堪風塵脂粉襲，
【堪】稱浪漫中騷墨 。
【回】首浮華依殘夢，
【首】低珠淚見迷濛 。
~洪林泳源
拜讀思華兄《名士風流》一文，
獲益良多。慨嘆之餘，有感而書。
2016年8月28日 星期日
思華： 名 士 風 流
凡名士，似乎必風流。
名士風流，起始指有才學而不拘禮法的文人，後用來形容轄達瀟洒的文人的特定風貌。
這風流，也常常跟男女之事扯上了關係。别看這風流，春色無邊，往往是某種無奈！
「十年一覺揚州夢，羸得青樓薄倖名」。杜牧名門之後，唐著名詩人，散文學家。是名士，也免不了風流。他在烟花之地的揚州，一夢便十年，够浪漫、够風流的了。
一覺醒来，原來是一個前塵恍惚，不堪回首的夢！〝羸得〞两字，是調侃、自嘲、辛酸、悔恨，是十年繁華夢醒的苦澀。
人稱江南第一才子的唐伯虎，明大畫家，他刻有用于書畫的圖章，也自詡〝江南第一才子〞，29岁中解元，和文徵明、祝允明、徐禎卿并稱吴门四才子，是如假包換的名士無疑。他30歲進京會考，因受考場舞弊案牵連，退而不再追求功名，居于桃花塢，作畫賣畫為生。
【唐伯虎點秋香】，為桃花塢添紅增綠，唐寅這一大畫家的名號，就不如唐伯虎風流韵事更深入民間。江南第一才子，自此化成無人不曉的名人風流代表人物。
不過，不是名士而風流的都是佳事，對宋詞有重要贡献的柳永，便受名士而風流之累，一生坎坷。
柳永《鶴冲天》詞中，有『忍把浮名，换了淺斟低唱』一句。被深惡浮艷虚華的宋仁宗斥曰：『且去淺斟低唱，何要浮名？』而致数次榜上無名，雖然暮年方及第，因柳為人放浪不羈，不受重用，到厭倦官場，沉溺于秦樓楚館、娼館花巷之間，最後落魄為妓娼樂工填詞为生。
名士而風流，到死了要靠妓女們凑錢埋葬的下場，是柳永始料不到的。
近代歷史上，不讓古人專美的名士風流韵事甚多，清末民初有王運闓其人，名士也，風流不落前人，且别有風景。
王運闓26歲中舉，少年得志，本前途似錦，不幸站錯了隊，成了〝肅黨〞，更不幸的，死對頭慈禧的壽命特長，掌權四十多年，王運闓仕途無望，只好退而當名士。
既是名士也應風流，偏偏王名士的風流事無涉名妓舆名嫒，只跟自家佣人老媽子有關，
死了妻妾，七老八十的王運闓，後宫便由佣人老媽子-----周媽執掌了，王大名士則到了：睡非周媽不香，飯非周媽不飽，連頭上那條辫子也非周媽不梳這地步，王在學堂授課，周媽雖目不識丁，也陪教學堂之上，大儒舆大媽，出入成双，成了當年湖南一景。
袁世凱當大總統時，禮延王運闓進京任國史館館館長，王帶周媽上任，途經武漢，湖北督軍王占元請吃飯，王偕周媽坐上席，弄得出席眾官員一臉尷尬。到北京後，袁世凱設席招待，王竟同袁世凱有一句無一句搭話，卻一個勁往周 媽碗里夹菜，傍若無人。
周媽也藉名士風流大出風頭，據說王名士親筆為周媽製一名片：〝王氏侍佣周媽〞，周媽的名片成一時搶手之物。
2016年8月27日 星期六
冰淇林詩集之《友情篇》嵌字詩
【請】君萬事該想通，
【飲】食均衡要適中 。
【茶】餘飯後練筆功，
【無】限友愛言由衷 。
【問】心無愧確輕鬆，
【題】西林壁話西東 。
~洪林泳源
昨接友人電郵，奉上藏頭嵌字詩
回應，憑詩寄意。
2016年8月26日 星期五
【舊韻新詞】之三《創世紀狩獵小精靈玄舞曲》
狩獵小精靈 全球瘋摩 低頭一族 街頭三五成群 巷尾朝天熱火 手機嚮起 懶理甚麼 全神貫注 那管大雨滂沱 交通意外由此起 自食其果 嘻獵人 貫丙申 怪力堪亂神 精靈群 又日新 創意藏妙韻嬰兒潮下一代 獵之而後快 各施各法 縱使海角天涯 呵呵呵 獵物多多益善 來來來 心儀人人爭先 泛中青不分你我 逞強四處張羅
陳鎮鴻
2016年8月25日 星期四
【舊韻新詞】之二——英旗無落日之迴響
曾幾何時 米字旗稱霸天下 今時今日 此謬語已被拋進歷史焚化爐 一路好走 一笑置之
國運盛哀 勵精圖治不作他想 看來唐寧街十號主子 未諳逆水行舟 才淪落如斯 親痛仇快
里奧獎牌凌駕炎黃子孫 似屬迴光反照
寄語中國健兒 勝不驕兮敗不餒
天行健 君子以自強不息
磨勵以須 東京奧運捲土重來 未為晚也
陳鎮鴻
2016年8月24日 星期三
對大陸同胞不恰當的稱呼
不少香港人對大陸同胞都持有偏見,從言談之間便可看得出來.還記得在大陸一窮二白的年代,越過深圳河走到香港的大陸同胞們,不管身分高低,只要行動有點土頭土腦,香港人便以異樣的眼光去看待,背後批這批那,毫不客氣地一概將他們稱做「阿燦」,表示他們是草包子,落後,追不上時代,不屑與之為伍.
據說這個稱呼是來自一齣港產電影內某角色的別號.導演對這個人物並不存在什麼貶義,還處處表揚他是一個誠實和能夠刻苦耐勞的大陸打工仔.電影上映後十分賣座,故事深入人心,流傳甚廣,歷久不衰.不知何原何故,「阿燦」這個稱呼會逐漸衍變成大陸同胞的代名詞?而且還添上了不少負面的成份流行起來.
時移世易,大陸從一窮二白搖身一變而成為幾乎富甲天下的社會.今天從大陸走出來的小富,中富和大富,多如天上繁星,毫不猶豫地炫耀他們隨手得到的財富,使人眼花撩亂.眼看這個快速的轉變,香港人一時適應不來,為了平復心理上受到的衝擊,他們紛紛改稱這些大陸來客為「強國人」.這個「雅號」要比「阿燦」複雜得多了,最少含有三分羨慕及七分嫉妒,更兼而有之的那一點「嫌人富貴惡人窮!」的滋味,總之心理形成的不平衡已到了極點.這種反常的態度相信是港人失去優越感之後的條件反射,需要長時間的心理輔導才可回復正常.
想不到「強國人」的「雅號」也很快從香港傳到北美洲去,並在華人社會流行起來,令人啼笑皆非.中國強大了,國人富有了,我們對此的正常反應理應是感到安慰與驕傲,又怎會變得心理不平衡而自慚形穢呢?
初期乍聽起來,感到「強國人」的稱號有點怪異,但多聽了便會產生一種莫名的反感,因為諷刺成分過重.大家同是中國人,患難與共,彼此不分,才是應有的態度.中國強大了,我們會直接受惠;國人富有了,可一解往日之寒酸相,又怎會妨礙我們生活,包括感情呢?
在過去,中國人實在窮得太可憐了,可惜一朝富起來便變得像個暴發戶一樣,令人咎責.他們多是患上了幼稚症,指望他們成熟之後懂得收斂,提高修養.曾幾何時,暴發的美國人及日本人,也不是一樣地到處招搖過市,旁若無人.這是人類的通病,並非中國人所專有的.
窮得可憐或闊得可憎都是難以接受的,希望中國同胞能保持不卑不亢的作風,取得人們的尊敬.
2016/8/23 黃啟樟
2016年8月23日 星期二
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