冰淇林新詩集

        內有乾坤   之

      【聞鷄起舞】

今若【聞】道再思想

丁酉【鷄】年當圖強

聞鷄【起】舞常鍛煉

空中【舞】動筆一雙

祝福各位文友康泰連年

聞鷄起舞揮筆散墨共勉

~洪林泳源隨筆

   草於西城樂室

   丁酉鷄年元旦

冰淇林新詩集 答友人篇 之 《保衛廣東話》

【保】家衛國是忠精

【衛】護真理要摰誠

【廣】府詩詞境界勁

【東】西南北用字正

【話】盡古今最傳情

保衛廣東話，李太白贊成。

表白訴心聲，以粵音分明。

   ~洪林泳源即興隨筆

      草於西城樂室

      2017.01.24

冰淇林新詩集作品 內有乾坤篇 之《仙樂飄飄處處聞》

大詩【仙】天才橫溢

快活【樂】不管哪日

雲飄【飄】雨中輕拂

雪飄【飄】風中傲骨

高峰【處】意氣驕發

低谷【處】醉夢悲鬱

古今【聞】詩稱第一

~洪林泳源即興隨筆

   草於西城樂室

    2017.01.23

扣人心弦的新音乐剧

新年伊始，多伦多正遇天寒地冻，阵风每小时五/六十公里，但那天我心里暖暖地，好友竹青邀请我到ROYAL ALEXANDRA THEATRE 去观看新音乐剧《COME  FROM  AWAY》（来自远方），对我来说是崭新的体验。这场音乐剧既没有华丽的布景，也没有璀璨的灯光，十几位演员扮演几十个角色，穿着再普通不过的服装，几张椅子变换着不同的场景，一个升降的圆形舞台展示不同的地点，一会儿是酒吧，一会儿是飞机内，一会儿又是机场。。。。。。但通过演员们的对话和热情奔放的演唱（虽然不全听得懂），却打造出一部扣人心弦的剧目，在演出结束谢幕时，舞台上演员们起劲地演奏乐器，观众们全体起立，热烈鼓掌，有些还舞动身躯，场面感人！这是为什么呢？

这还得追溯到2001年的9/11事件，美国纽约的世贸大厦遭遇恐袭后，所有飞机都不准在纽约降落，当时有38架民航机和4架军用机奉命降落到加拿大纽芬兰省的一个小城镇，叫GANDER（甘德），机组人员加乘客约6600人突然空降到人口只有一万一千多的小镇，占本地人口的66%！

其中有一架飞机的机长名叫贝弗莉 巴斯，她在1986年成为美国第一位女机长、第一位驾驶波音777的女机长，可算一位传奇人物，9/11那天，她奉命降落甘德，但由于机身太重，她必须投弃7000磅汽油，她担心万一无法降落，丢了汽油怎么开飞机？经验丰富的老机长遇到了前所未有的挑战，陷入了两难，结果她当机立断，成为第36架飞机到达甘德，小镇机场挤得像沙丁鱼罐头，到处是飞机，他们在空中7个小时，又在飞机内等待了21小时才通过了海关检查，乘客们精疲力尽、怨声载道，但他们得到甘德人的热情照顾，半夜三更里，当地人在镇长带领下，不仅送来吃的、穿的、盖的，还有各种大小的尿布，婴儿食品，竟然还有大约2000种配方药，包括心脏病、糖尿病、哮喘病药。。。。。。各种族裔、不同语言、多种信仰和习惯，有冲突，但更多包容，大家被甘德人的友情融化了。甘德人展现了加拿大人的宽阔胸怀。

约一周后飞机陆续起飞离开甘德，但不久各种礼物、捐款、感谢信如雪片般飞到甘德，9/11周年纪念时，有些人回到甘德，与患难中结识的朋友们再聚，陌生人成了家庭一员。。。。。。

在灾难以后，人们能同甘共苦，没有灾难时，大家为什么就不能和谐共处呢？值得我们深思。

音乐剧《COME  FROM  AWAY》，由加拿大夫妇IRENE SANKOFF  和DAVID HEIN根据真人真事编剧、作词曲，CHRISTOPHER  ASHLEY执导，2015年在西雅图、华盛顿、甘德等地演出，获得好评，2017年在多伦多演出后将进军纽约百老汇！

作者：白梅

它山之石 可以攻玉

              --《最好的告别》读后感

美国和加拿大人如何养老？这对我们中国移民中的银发一族也有启迪。您可能会说：我现在青春靓丽、英俊潇洒，活力四射，养老跟我有什么关系？可是每个人一般都会经历生老病死，没人能绕得过去而最终战胜死神。再说，您也有年老的父母或祖父母吧？

最近，我的一位善于思考的老朋友李老师向我推荐了一本书，原版英文名为“BEING MORTAL”，原意为“人都是一介凡夫”，中译本的书名为《最好的告别》，作者阿图 葛文德（ATUL  GAWANDA)，是位印度裔的美国哈佛大学医学院外科教授，他是白宫最年轻的健康政策顾问。他曾为《纽约客》杂志写“成本的难题”一文，指出美国卫生保健支出居高不下，主要原因在于医生过度医疗以提高收入，（中国和加拿大难道没有过度医疗吗？）这篇文章成了奥巴马政府医改的催化剂。葛文德大夫的深刻见解影响了整个世界。2010年《时代周刊》评出100位最具影响力的人物，葛文德是其中唯一的医生。他这本《最好的告别》荣获2014年众多媒体大奖。

这本书没多少枯燥乏味的医学理论，而是以生动感人、发人深省的真实故事来阐明他的观点。葛文德不仅讲述了医药的局限性和死亡的不可避免，也展示了如何根据自己的意愿、有尊严地生活到生命的终点。

 （网络照片）

他的这本著作共分八章：第一章 独立 --- 活到100岁的代价 作者先提了个问题：“当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？”第二章 崩溃 --- 接受变老这件事 他指出：承认年纪大了，才能活得自然。第三章 依赖 --- 我们为老做好准备了吗？他认为：老了，但对生活的要求不能仅仅是安全。第四章 帮助 --- 适应从家到老人院生活的转变  他质疑“有没有一个真正像家的“老年之家”？第五章 更好的生活 --- 抗击疗养院的三大瘟疫。要修复健康，也需滋养心灵。第六章 放手 --- 什么时候努力医治，什么时候放弃治疗？他说：尽全力救治也许不是正确的做法，比如插管、鼻饲、心脏复苏之类，往往让病人多受罪。而善终护理不是无所作为，可以尽量减轻病人的痛苦。葛文德大夫批评有些医生明知治疗已经没有意义时，还对病人提供虚假希望，这种过度、无效的治疗很野蛮，是对病人的折磨，让他们以非常不人道的方式离世。第七章 艰难的谈话 --- 为迎接生命的终点谋求共识。如果病人病情恶化，他愿意做哪些取舍？第八章 勇气 --- 最好的告别。 他强调善终不是好死，而是好好活到终点。葛文德大夫最后总结道：“思考死亡是为了活得更好。”（p.235) “生的愉悦和死的坦然都将成为生命圆满的标志。”(p.10)

本书中给我印象最深的是第五章“更好的生活 –- 抗击疗养院的三大瘟疫” 即厌倦感、孤独感和无助感。不论是疗养院还是老人护理院里，一般都是死气沉沉的，老人和病人感到孤独、无助、苦闷、彷徨。但有位31岁的托马斯医生担任纽约州一个小镇的大通疗养院医疗主任后，他向这三大瘟疫发动了一场“革命”。他为疗养院买了两条狗、四只猫和一百只长尾小鹦鹉，（后来又增加了兔子和下蛋鸡、还有菜园、花园、室内植物等。）当然这些带来了不少麻烦事，但是奇迹慢慢发生了：原本不爱说话的病人开始说话了，原本孤僻、不走动的病人要求“带狗出去散步”，一百只鹦鹉都被病人收养了，还取了名字，听鸟儿唱歌、喂它们吃喝，疗养院不时传来欢乐的笑声。。。。。。这场革命的成果如何？两年后在这个欣欣向荣的大通疗养院，病人需要的处方药数量下降了一半，死亡率下降了15%！（p.113）真是奇迹！再举个例子：有位L先生在妻子离世后有自杀企图，到了大通疗养院后整天卧床、绝食、厌世。但自从他得到一对鹦鹉后，生活开始微妙地变化：他先在床上变着姿势观察鹦鹉，慢慢开始进食，并出外散步、喂鸟等，三个月后他离开疗养院回家了。托马斯的创意和实践挽救了生命！

当然，不是所有的护理院都得像动物园似的。有些护理院建在幼儿园或小学的隔壁，让老人或病人看到天真无邪的孩子们在蓝天白云下嬉戏玩耍，他们的心情也会豁然开朗。有些老人担任学校导师或图书馆管理员，老兵给学生讲二次世界大战亲历的故事，学生和老人一起搞艺术展、节日庆典、音乐表演，建立“忘年交”。

托马斯后来又建了名为“绿房子”的老年之家，绿房子面积不大，都是公共型的，入住人数不超过12人，住房设计得很温馨，像家一样 –- 普通家具，有壁炉，大家围坐大桌子吃家常饭，使入住者没有压抑感，他们有私人卧室，可以看电视、读书、听音乐。老人想什么时候起床或睡觉都可以。护理人员只管几个人，能做饭、打扫卫生，及时照顾老人的一般需求，是多面手。大家一起交谈、吃饭、玩牌等，像朋友一样。

在波士顿郊区有家新型的退休社区叫“新桥”。那里有独立生活区、辅助生活区和疗养区。社区划分成较小的单元房，每个单元房住少于16人，具有类似家庭的功能。每个房间是私密的，围绕一个共同生活区 – 包括餐厅、厨房和活动室，像个家一样，有护士值班，这样人们既有隐私，又有共同生活。其中有位99岁的老太太，几乎失明，又常摔跤，但她没有坐轮椅，因为一旦坐了轮椅，体力就会迅速衰退，在一般护理院里，她也许早就卧床不起了。她欣慰地说： “等你年纪大了就明白了：生活中最好的事情就是你能自己去卫生间。”（p.119）这种养老模式虽好，但费用不菲。新桥疗养院70%的居民支付了疗养院费用后就耗尽了存款，全靠政府资助及慈善捐款。

葛文德大夫对“临终关怀”(palliative care)很推崇，反对过度治疗。当一些病人已病入膏肓无法治愈时，他们被转入“临终关怀”医院，通过人性化的服务，缓解他们的身心痛苦，尽量满足他们的愿望，使活着的人心安，让将逝之人了却遗憾，给人生画上完美的句号。

常言道：“它山之石 可以攻玉”，美国的一些创意性养老模式也可供加拿大和中国的养老机构借鉴。

最近看到荷兰有个养老院把多余房间免费给大学生住，他们每月可省约400美元租金，但他们必须每月花至少30个小时陪伴老人散步，看电视，用电脑或照顾病人等，年轻人给老人带来青春活力和乐趣，减少他们的孤独感，而青年则从老人那里学习生活经验和智慧。美国西雅图有个老人院名叫“代际学习中心”，幼儿园小朋友可每周去三天或五天，与老人一起吃饭，玩耍，唱歌，为流浪汉做三明治等，截至2015年，全美大约500个养老院与幼儿园联办，法国里昂和西班牙巴塞罗那等都有，老人脸上增添了笑容，孩子们则能以纯真的心坦然面对衰老和死亡。

中国目前老年人口比例已超过10%，（其中空巢老人约占一半），成为老龄化人口的大国，但中国养老政策尚未完善，“现在是居家养老为基础，社区服务为依托，机构养老为补充”，但往往“养老机构”养老不医护，“医护机构”则治病不养老，笔者也看到一些可喜的变化。最近看到“医养一体”的养老模式，觉得很好，不仅提供疾病诊治、健康保健，还提供精神抚慰、临终关怀等。另如最近报上介绍天津正在悄然兴起“候鸟式养老”，据《渤海早报》记者李晶介绍：天津在全国各地建立了二十三个养老体验基地，使天津的老人们可以冬去南、夏到北、东看海、西观光。由于住在当地的养老机构里，除了飞机票等大交通费，每人每日花销只有130元人民币。集旅游、休闲、度假于一体，享受田园乐趣，这对能生活自理、能走动的老人来说真是福音！

据2015年 9月30日统计，加拿大65岁以上老人占16.1%，远远超过了14岁以下儿童的人数，已进入老年社会。加拿大老人很独立，若生活不能自理，大多不愿跟子女住，愿去养老院，一般两人一房，收费每月3000加元以上，（包括吃住照料费用），退休金一般每月1500加元，政府会补助差价，若想自己一人住单间，就自费，养老院提供居住饮食服务、医疗护理服务和娱乐服务。但要找一个如葛文德大夫在《最好的告别》中描述的像“家” 的养老院，如大通、绿房子、新桥那样，又有讲中国话的服务人员，吃中国菜，那就不容易啦！多伦多的颐康是个不错的选择，他们近年提升了护理院的善终服务计划，尽量减少病人痛楚，满足他们在身体、情绪、社交、文化、心灵及宗教上的需求，但进护理院的轮候时间可挺长。

如何能做到“老有所养，老有所依，老有所乐，老有所安”，那也是个重大的民生问题啊！

（文/孙白梅）

（本文原载于《星星生活》2017年1月13日，标题为“如何有尊严地活到生命的终点—‘最好的告别’读后感”）

在水之濱

                                                                  

小時候, 我們家住在淡水河邊, 一住六七年。經年累月, 這河在我幼少心靈上留下了記憶, 生命軌蹟上寫下了點滴。

淡水河, 在我家這一段, 河面不寬,  川流不大,  沒有 「兩岸渚岩之間, 不辨牛馬。」 的激流,  也少了「江水滔滔, 一發不可收。」的氣勢。 河水靜靜流, 亦不見有船隻通過。河的南岸是市區。北岸比較荒涼,  望見的只有一條村莊,  百十戶人家, 當時仍叫做 「鄉」。南北兩岸之間,  互相往來不用船隻擺渡, 而是架設橋樑。我家在南岸, 附近有一條鐵橋, 是附近兩岸交流的主要大動脈, 每天行人川流不息, 車輛和自行車輅驛不絕。

河流最大的弱點, 在於河水容易汜濫, 引起水災。這淡水河也曾經多次發大水, 人民損失慘重, 長久以來就已在南岸築起長長的堤壩, 保護市區。堤壩寬而大, 有二三十米之高, 堤上有馬路, 有公共汽車行走。路是石子路, 未舖柏油, 破舊的公共汽車行走起來, 玻璃窗被震得喧天價響, 震耳欲聾, 乘客們卻全安靜坐, 充耳不聞。

有一年夏天, 颱風來襲, 整天狂風呼呼, 大雨傾盆。三更半夜, 門外忽然有人大喊:  「提防缺堤, 準備疏散。」 原來當夜河水大漲, 有淹過堤岸的危險, 警方恐怕河水氾濫, 造成事故, 所以沿堤岸, 向民居拍門示警。我們馬上起來, 執拾衣服細軟, 以便避難。幸而洪水沒有繼續暴漲, 慢慢平息了下去, 經過了恐慌的一夜, 警報解除, 大家總算逃過一劫。

孩童好動,  我常在放學之後, 獨自一個爬上石階, 翻過堤壩, 跑到水邊去玩水。那裏的水清晰平靜, 俯下頭, 可以看見有些魚兒在游動。魚很小, 只 比蝌蚪大一點。我不知道甚麼 「臨淵羡魚」, 也不懂得「子非魚, 焉知魚之樂。」分辨研究, 到底魚兒快樂不快樂, 只覺得小魚可愛, 孩子的心意, 想拿一些回去。 蹲下身去, 雙手伸到水裏, 魚兒也不驚避, 很容易就把他們圍著, 抓撈起來, 放進玻璃瓶子, 帶回去當寵物玩。回想起來, 那些小魚一定在優哉悠哉, 嬉戲覓食, 直到被我圍在手中……。

有一年, 北岸的荒地上開設了一個馬場, 準備了幾匹馬, 供人騎玩。幼年的我覺得新奇, 也去試騎。馬伕牽出一匹馬, 教我騎上去,他拉馬, 慢慢在場內走一圈。這馬淺黃色, 個子不高大。剛騎上去我很興奮, 想像自己騎 「馬中赤兔」, 日行千里, 衝鋒陷陣。可是走不多遠, 我心裏開始不舒坦, 這馬瘦瘦弱弱, 有氣無力, 走起路來頭也不抬 , 蹄步不大穩當。敢情這匹可憐的馬, 本身孱弱, 每天在馬場馱人走, 體力不足, 飼料不夠, 可能有病。我不忍心再教牠負著我走, 立刻跳下來, 讓馬伕拉他回去休息。我 再也沒去騎馬。不久, 這所謂馬場也就關門大吉。

夏天的晚上, 父親常帶我們姊弟, 到堤壩上的茶座去乘涼。茶座露天, 擺下幾把帆布椅子, 張起兩串燈飾, 供應茶水, 便是生意。我們坐下, 點上幾客香片龍井。夜風微微吹, 蟬鳴不絕, 令人忘卻暑熱, 清爽怡神。天上點點繁星, 籠罩著整個大地, 把人的精神帶到遙遠的天外去。這時父親搖著扇子, 驅趕著蚊蟲, 開始給我們講故事, 三國水滸; 教我們唸詩辭歌賦, 李白杜甫。他特別喜歡背誦《木蘭詞》, 「唧唧復唧唧, 木蘭當戶織……」和《荊柯頌》, 「燕丹善養士, 志在報強贏, 招集百夫強, 歲暮得荊卿……」,鏗鏗鏘鏘, 非常動聽。我們啜著茶, 細細聽, 故事深入腦海, 終身不忘。正聽得入神, 不知不覺之間, 月巳朝西, 涼風驟起, 暑氣全消, , 身上有了寒意。夜深了, 是回家的時份了……。

    池元泰

冰淇林詩集

《雲從龍  風從虎》

【雲】潮暗湧欲翻天

【從】容不迫道心田

【龍】吼明君眾所望

【風】狂地變漸彰顯

【從】善如流意志堅

【虎】嘯賢臣義當前

   ~洪林泳源

      草於西城樂室

       2017.01.12

真正的聖誕

聖誕前兩天，我們十個教友發起了一個活動，是到市中心派發食物和日用品給露宿者。我們預備了三明治、果汁、曲奇、朱古力、手套、頸巾、襪、牙膏牙刷等。這是我們第一次嘗試舉行這類型活動，決定倉猝。

黃昏時候我們十個人到了市中心，以央街為中界，兵分東西兩路。我們五個人去西邊，由登打士街和士巴丹那街交界開始，沿着士巴丹那街向北行，行了很久，都不見一個露宿者。直至去到一個庇護中心門外，才看見一個坐在門口旁邊。我們上前問他需不需要食物或用品，他禮貌地拒絕。而在門口另一旁有幾個人看見我們便一齊來問我們有什麼，他們都異口同聲的說不要食物，但要日用品。襪和頸巾，似是最受歡迎的。有一位看上去是六十多歲的男士，拿了襪以後，我問他要不要牙膏牙刷，他笑着開大個口給我看，說：「我全口有不到十隻牙，我要牙膏牙刷來做什麽。」我報以一個微笑，多謝他的坦白。我們派完以後，便在附近的橫街到處兜圈，但都沒有遇上任何露宿者。於是我們便去到區內的第二個中心，我們望入內已是人去樓空。我們唯有再去找到第三間中心，這裏門口有幾個人聚在一起，聽說我們有東西派，都很雀躍，除了食物，什麼都歡迎，還問我們有沒有帽、沐浴露等。這處的露宿者很友善，個別跟我們握手，交換姓名，拉着我們聊天，唱歌給我們聽，我們感覺到他們真的缺乏關愛。我們想把餘下的食物留给中心，但職員說政府禁止他們接受外來的食物。我們有些失望，但想深一層，這做法是應該的，因為他們不知我們的食物來源、是否衛生。之後跟東邊的組員聯絡，原來他們找到很多露宿者，他們派完了所有禮包後，還要即時到附近快餐店買了二十餘個包去派，下一年我們便懂得資源分配了。

朋友說接觸露宿者會有些驚，我初時都有同感，但現在近距離與他們接觸過後，便覺得他們跟普通我們在街上碰見的人分別不大，不需要太担心。可能的話，下一次會籌備得完善一些，使更多人受惠。幾十年來第一次過一個真正有意義的聖誕。與主相遇正是在這種環境之下。

陸沛如

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2017年叨過2016年

2017年曳過2018年

二○一七年元月一日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佚名